人民出版社是党的**家出版机构,始创于1921年9月,重建于1950年l2月,伴随着党的历史、新中国的发展、改革开放的巨变一路走来,成为新中国出版业的见证和缩影!
“指示新潮底趋向,测定潮势底迟速”,这十四个大字就赫然写在人民出版社创设通告上,成为办社宗旨。在不同的历史时期,出版宗旨的表述也许有所不同,但宗旨的精髓却始终未变!无论是在传播马列、宣传真理方面,还是在繁荣学术、探索未来方面,人民版图书都秉承这一宗旨。几十年来,特别是新中国成立以来,人民出版社出版了大批为世人所公认的精品力作。有的图书眼光犀利,独具卓识;有的图书取材宏富,考索赅博;有的图书大题小做,简明精悍。它们引领着当时的思想、理论、学术潮流,一版再版,不仅在当时享誉图书界,即使在今天,仍然具有重要影响。
为挖掘人民出版社蕴藏的丰富出版资源,在广泛征求相关专家学者和老一辈出版家意见的基础上,我社决定从历年出版的2万多种作品中(包括我社副牌东方出版社和曾作为我社副牌的三联书店出版的图书),精选出一批在当时产生过历史作用,在当下仍具思想性、原创性、学术性以及珍贵史料价值的优秀作品,汇聚成《人民文库》,以满足广大读者的阅读收藏需求,积累传承优秀文化。
在中国,**次系统完整地揭示出整个中国思想发展脉络的,是1937年出版的吕振羽先生所著的《中国政治思想史》。这部著作批判的锋芒主要指向当时的新生命派和托派,尤其是陶希圣的《中国政治思想史》。吕振羽先生的《中国政治思想史》,虽然重点在于揭示政治思想的发展脉络,实际上却为整个中国哲学史、思想史初步清理出了一个井然有序的发展系统,从而成为马克思主义中国思想史、哲学史开创时期的**部系统著作,为马克思主义中国思想史的研究奠定了**块基石。
辩证唯物主义指明:世界是统一的、物质的整体,在自然界中、社会中存在着共同的辩证法规律;自然现象的联系与相互制约,是自然发展的规律性;社会生活现象的联系与相互制约也不是偶然性的,而是社会发展的规律性。体现社会发展的规律性的科学就是历史唯物主义。
伟大导师斯大林教导说:"究竟什么是决定社会面貌,决定社会制度性质,决定社会由这一制度发展为另一制度的主要力量呢?""这样的力量……便是人们生存所必需的生活资料谋得方式,便是社会生活和发展所必需的食品、衣服、靴鞋、住房、燃料和生产工具等等物质资料生产方式。"《联共(布)党史简明教程》,苏联外国文书籍出版局一九五三年中文版,**五一页)而生产方式则是生产力和生产关系的统一的体现,生产力又是其中*积极*革命的因素,生产力的变更和发展,首先又是从生产工具的变更和发展上开始的。
封建制度革命领袖之一周公的战略思想,就是世界上最早的具有辩证唯物主义因素的战略思想。在这种思想的传统影响下,由于不断的阶级战争、民族战争的锻炼,养成了中国人民顽强的斗争性,而又富于战略思想。张良、刘秀、曹操、诸葛亮、李世民、朱元璋等人,都运用了一套战略思想,创建其朝代的兴盛局面或小康局面。这在他们虽都是为封建统治阶级服务的,但却正是伟大中国人民战略才能的反映。
在军事思想上,是否真出于太公之手的《阴符经》,就不必说了(太公也是封建制革命的领袖之一);以早在战国时期的“孙子兵法”为例,它不只在中世的军事思想上起过指导作用,在现代军事学上,还有它的地位——其中许多重要观念或积极的进步的因素,对现代人民革命战争也还是适用的。这反映了伟大中国人民丰富的战争经验和优越的军事才能。
哲学方面,哲学家班班辈起,人物之多,全世界无与伦比。其中最著名的:一方面有代表当时统治集团各阶层的老聃、孔丘、庄周、孟轲、荀卿、韩非、淮南子、董仲舒、王通、玄奘、韩愈、周敦颐、朱熹、陆九渊、王守仁、王畿、李二曲等的唯心主义哲学——不论是属于主观主义、客观主义或二元论,但都是唯心主义的;一方面有反映农民要求的墨翟、王充、吕才、王艮、李卓吾等人的唯物主义哲学;在明清之际和鸦片战争前夜,随同资本主义生产方式的萌芽,又产生了王船山、黄梨洲、颜元、唐甄、戴震、魏源、龚自珍等人的唯物主义哲学。
唯物主义哲学各流派,正反映了伟大中国人民伟大思想的发展,启示了思想解放的倾向和要求,不断与封建主哲学作斗争。其中像墨翟,并最先建立起论理学体系。
在封建主哲学里面,代表封建统治集团的孔孟哲学,由于产生在中国封建制度的上升时期,给封建制建立起成套的思想体系,是适应于封建制的前进倾向和要求的——虽然孔子曾在恢复西周秩序的形式下来论断。因此,它不仅支配了中国全部封建时代的思想,而且给了东亚以至全世界以重大的影响;其中个别的伟大观念,在今日也还是有其积极意义的。陆九渊、王守仁等的极端唯心主义哲学,反映了封建末期统治集团的保守思想;而在地主阶级要求自救的基础上,也有个别积极的观念,如所谓“知行合一”即“理论与实践一致”,虽然是颠倒的,不是对客观世界的实践,而是从内心修养的实践出发的,但仍可以说是一种伟大观念。代表初期没落封建主的老聃哲学(约公元前七至六世纪),末期的周敦颐张载哲学(十一世纪初),都是辩证法唯心主义的。唯心主
封建制度革命领袖之一周公的战略思想,就是世界上最早的具有辩证唯物主义因素的战略思想。在这种思想的传统影响下,由于不断的阶级战争、民族战争的锻炼,养成了中国人民顽强的斗争性,而又富于战略思想。张良、刘秀、曹操、诸葛亮、李世民、朱元璋等人,都运用了一套战略思想,创建其朝代的兴盛局面或小康局面。这在他们虽都是为封建统治阶级服务的,但却正是伟大中国人民战略才能的反映。
在军事思想上,是否真出于太公之手的《阴符经》,就不必说了(太公也是封建制革命的领袖之一);以早在战国时期的“孙子兵法”为例,它不只在中世的军事思想上起过指导作用,在现代军事学上,还有它的地位——其中许多重要观念或积极的进步的因素,对现代人民革命战争也还是适用的。这反映了伟大中国人民丰富的战争经验和优越的军事才能。
哲学方面,哲学家班班辈起,人物之多,全世界无与伦比。其中最著名的:一方面有代表当时统治集团各阶层的老聃、孔丘、庄周、孟轲、荀卿、韩非、淮南子、董仲舒、王通、玄奘、韩愈、周敦颐、朱熹、陆九渊、王守仁、王畿、李二曲等的唯心主义哲学——不论是属于主观主义、客观主义或二元论,但都是唯心主义的;一方面有反映农民要求的墨翟、王充、吕才、王艮、李卓吾等人的唯物主义哲学;在明清之际和鸦片战争前夜,随同资本主义生产方式的萌芽,又产生了王船山、黄梨洲、颜元、唐甄、戴震、魏源、龚自珍等人的唯物主义哲学。
唯物主义哲学各流派,正反映了伟大中国人民伟大思想的发展,启示了思想解放的倾向和要求,不断与封建主哲学作斗争。其中像墨翟,并最先建立起论理学体系。
在封建主哲学里面,代表封建统治集团的孔孟哲学,由于产生在中国封建制度的上升时期,给封建制建立起成套的思想体系,是适应于封建制的前进倾向和要求的——虽然孔子曾在恢复西周秩序的形式下来论断。因此,它不仅支配了中国全部封建时代的思想,而且给了东亚以至全世界以重大的影响;其中个别的伟大观念,在今日也还是有其积极意义的。陆九渊、王守仁等的极端唯心主义哲学,反映了封建末期统治集团的保守思想;而在地主阶级要求自救的基础上,也有个别积极的观念,如所谓“知行合一”即“理论与实践一致”,虽然是颠倒的,不是对客观世界的实践,而是从内心修养的实践出发的,但仍可以说是一种伟大观念。代表初期没落封建主的老聃哲学(约公元前七至六世纪),末期的周敦颐张载哲学(十一世纪初),都是辩证法唯心主义的。唯心主
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