吴梅谈曲 内容简介

本书辑录了吴梅大师的《顾曲麈谈》和《中国戏曲概论》两部作品。前者是从本体上讲述曲的特征、结构、曲调等，后者则是从史论的角度上描述金元明清的曲的发展，对每一朝代的杂剧、传奇和散曲的作品与作家都做了独到而精当的论述。

吴梅谈曲 本书特色

近世对于戏曲一门学问，*有研究者推王静安与吴梅先生两人。静安先生在历史考证方面，开戏曲史研究之先路；但在戏曲本身之研究，还当推瞿安先生独步。
——浦江清
《吴梅谈曲》辑录了吴梅大师的《词学通论》和《霜崖词录》两部作品。

吴梅谈曲 目录

吴梅谈曲 节选

**章原曲
余十八九岁时，始喜读曲，苦无良师以为教导，心辄怏怏。继思欲明曲理，须先唱曲，《隋书》所谓“弹曲多则能造曲”是也。乃从里老之善此技者，详细问业，往往瞠目不能答一语，或仅就曲中工尺旁谱，教以轻重疾徐之法，及进求其所以然，则曰：“非余之所知也，且唱曲者可不必问此。”余愤甚，遂取古今杂剧传奇，博览而详核之，积四五年，出与里老相问答，咸骇而却走，虽笛师鼓员，亦谓余狂不可近。余乃独行其是，置流俗毁誉于不顾，以迄今日，虽有一知半解，亦扣槃扪烛之谈也。用贡诸世，以饷同嗜者。
曲也者，为宋金词调之别体。当南宋词家慢近盛行之时，即为北调榛莽胚胎之日。王元美《苑卮言》云：“金源入主中原，旧词之格，往往于嘈杂缓急之间，不能尽按，乃别创一调以媚之。”观此即为北调之滥觞。沿至末年，世人嫌其粗卤，江左词人，遂以缠绵顿宕之声以易之，而南词以起。（如《湃月》、《琵琶》之类是也）此南北曲之原始也。北主刚劲，南主柔媚。北字多而调促，促处见筋，南字少而调缓，缓处见眼；北宜和歌，南宜独奏。魏良辅所论《曲律》，极有见解，宜恪守之。
尝疑古今曲家，自金源以迄今日，其间享大名者，不下数百人，所作诸曲，其脍炙人口者，亦不下数十种。而独于填词之道，则缺焉不论，遂使千古才人欲求一成法而不可得。于是宗《西厢》者，以妍媚自喜，宗《琵琶》者，以朴素自高，而于分宫配调、位置角目、安顿排场诸法，悉委诸伶工，而其道益以不彰，虽有《中原音韵》及《九宫曲谱》二书，亦止供案头之用，不足为场上之资。暗室无灯，何怪乎此道之日衰也。系深思其故，乃知有一大病也。其病维何？

吴梅谈曲 作者简介

吴梅（1884～1939），字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人，近代戏曲理论家和教育家，诗词曲作家。历任北京大学、中山大学、中央大学、金陵大学等学校教授。主要著作有《顾曲麈谈》、《曲学通论》、《中国戏曲概论》、《元剧研究》、《南北词谱》等。
本书辑录了吴梅大师的《词学通论》和《霜崖词录》两部作品。前者是吴梅在大学教书时的讲义，从了解词学、欣赏词作的角度入手，讲解词学的基本知识及其词的演变历史，在介绍与评点历代词人词作优劣得失的过程中，引导读者领会词的无穷魅力；后者为吴梅大师词集，存词137首。另外，书中还选配了多幅古代名画精品，以飨读者。
由于编者水平有限，漏注及误处恐所难免，望广大读者不吝指正。