管理新思维:中华智慧与现代管理-商业管理-经济管理-太极之巅书单号

书刊介绍

管理新思维:中华智慧与现代管理内容简介

“管理新思维”是香港中文大学EMBA课程和香港电台合办的电台节目，把管理学的知识和实务向大众推广，广受香港市民欢迎。
《管理新思维：中华智慧与现代管理》结集了节目中跟中华智慧有关的精彩内容，来自香港中文大学商学院的两位主持——冼日明和陈志辉教授，联同研究中华文化的专家如中华智慧管理学会会长彭宏基等。带领读者从现代管理学的角度去重新理解《孙子兵法》、《心经》、《易经》等中国传统典籍，以及发掘儒家理论、禅学、古诗和武道中的管理智慧。
本书行文浅显，即使读者本身没有涉猎中国古籍，也能流畅阅读，并可同时兼得管理知识和中华智慧。

管理新思维:中华智慧与现代管理本书特色

香港中文大学EMBA课程在2007年的英国《金融时报》全球EMBA排名榜中跻身全球第十五名，并连续七年被《金融时报》评选为亚洲**的独办EMBA课程。本书由多位既熟悉中华文化又具商场实战经验的专家学者，带领读者从儒、释、道思想的基本概念出发，讨论这些概念在管理学上的意义和应用；更尝试从中华文化的不同部分，例如《易经》、《孙子兵法》、《心经》、禅学、古诗及中国武道的精髓中，提炼出适用于商场上的管理智慧。

管理新思维:中华智慧与现代管理目录

中华智慧与管理
《孙子兵法》
禅与管理
《心经》与管理
《易经》与左右圈理论（一）
《易经》与左右圈理论（二）
儒家理论与管理
读古诗学管理
武道与管理

管理新思维:中华智慧与现代管理节选

中华智慧与管理
以中华智慧分析九铁事件
（三）君臣间不够和谐
伟：九铁事件中除了田先生和黎先生外，还有另一位负责市务的黎启宪先生。他在事件中“拥相”，后来遭处分。这给我们什么启示呢?
冼：他“拥相”，即倒王。
游：我想先说黎文熹。根据《易经》，黎文熹属第四爻，即代表大臣，第五爻是九五，代表君主。第四爻和第五爻十分接近，两者应该是处于亲和、尊重和有礼的状态，这是十分重要的。因为如果大臣对上没有基本的礼仪和礼貌，双方便很难相处下去。
假如黎文熹和田北辰的关系良好的话，黎启宪的情况便不会这样严峻，因此分析关系时要看几层关系。黎文熹即使得到一些资料，于礼貌上也先要和田北辰私下沟通，令田北辰知道情况。你可称之为“先礼后、兵”。当然他或会忧虑，如果让田先生知道这些资料，便会被反咬一口，但我说的是正当的做法，而且你已经得到几千人的签名，那已很有利了。
冼：中文大学的闵建蜀教授谈《易经》时说，如果上司和下属都太过刚强的话，便很容易发生冲突，故需要刚柔并济。如果下属太刚强，你便要阴柔一点。
彭：就是因为双方均缺乏中华智慧，不懂刚柔相配。从另一个角度去看，我有点同情黎文熹先生。试想想你带兵几十年，对于国家来说，知兵的将领是*值钱的宝贝，但突然来了一个君主，不论他是不是昏君，总之与。你合不来，你只有两个选择：一是做“奴”，服从君主的决定，但这样却显得缺乏勇气；二是如果你是中国传统的士人，是爱国的话，你便“只能成功，不成功便成仁”，因此我相信黎先生之前已和田主席谈了很多遍，如果田主席听他的话，便不会弄成这样子。可是田主席不听他的话，到了*后，除了他之外，没有人肯出头。他知道犯上的后果是很惨的，只是不知道真的会输得彻彻底底，那也没有办法。不过我觉得他代表了三千个员工某一部分的共同心意，有英雄的特质。
……

管理新思维:中华智慧与现代管理作者简介

冼日明教授，现任香港中文大学市场学系教授及市场学（理学）硕士课程主任。1979年毕业于香港中文大学，1982年获美国德州大学工商管理硕士学位，1993年获加拿大英属哥伦比亚大学哲学博士学位；曾编著管理与营销专著数十本，包括《营销睿智》、《与CEO对话：智慧之旅》（中文简体版为《分享卓越人生——与CEO对话》）《管理新思维：企业成功之道》等。