曾国藩做人做事做官 内容简介

修身：古往今来，凡能成大事者，无不从立志开始。曾国藩立志完成儒家“内圣外王”之道，从修身始而至平天下，他以“修身五笺”作为完善自我的要决，终生遵循“五笺”的主旨修身，并由此而的出诸多为人处世的秘诀，如“立言宜慎”“藏峰露拙”“刚柔并济”“功成身退”等，这些秘诀使其得以独步官场，挺立于权力斗争的旋涡而不败。
齐家：曾国藩耕读传家，家风严谨，他严格按照儒家修，齐，治，平的步骤来建功立业，因而深知齐家乃建功立业之基础，他以传世的“八字决”为总的指导原则，同时结合“三致详”的具体规范，总结出“八本堂”并以此为纲治理家庭，因此父慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩爱，使其于千军万马之中而无后顾之忧。
治国：曾国藩为官数十载，所秉承的居官之道--清廉、谦逊、耐烦、谨慎、耐烦、谨慎、稳适，以及戒昏、戒傲、戒贪、戒诈等，对于今人做事都有借鉴意义。曾国藩对晚清的*大贡献是其培育和造就了大批人才，李鸿章、华蘅芳、容闳、李善兰等皆出其门下。曾国藩多年识人，用人得出的选才标准、相人之法等心得，对于今天的人力资源管理仍有诸多借鉴之处。
平天下：曾国藩办团练、训湘军、镇压太平天国、处理天津教案、无时不于夹缝中求生。他虽一介儒生，但万千铁甲“唯其马首是瞻”，为何？只因其优厚的饷银和“光复名教”的精神整合。曾国藩深谙人心向背的道理，因而在大肆屠杀太平军之外不忘抚慰民、整饬吏治。尽管如此，他还是无法摘掉“曾剃头”的历史骂名，无法拯救晚清灭亡的命运，但“扶大厦于将倾”终究是在完成其“澄清天下”之志。无论如何，其功过得失人有靠后人品评了。

曾国藩做人做事做官 本书特色

曾国藩出身寒微，但通过持之以恒的努力，终于成为同治、光绪年间的“中兴**名臣”。推究原因，其独有的官场哲学首当其冲。曾国藩以儒家思想作为立身态度，以诚敬自养。他一生的成就，可以说都是在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的教化下，以儒家“孝悌、忠信”之义为基础、杂糅道佛豁达淡泊的思想作为生平准则，并以此为官处事而获得的，也正因为此，曾国藩被称为“中国*后一位儒学大师”。他对中国社会的影响，及至现代仍绵延不绝。

曾国藩做人做事做官 目录

曾国藩做人做事做官 节选

《得与失:曾国藩做人做事做官的生存哲学》主要内容：修身：古往今来，凡能成大事者，无不从立志开始。曾国藩立志完成儒家“内圣外王”之道，从修身始而至平天下，他以“修身五笺”作为完善自我的要决，终生遵循“五笺”的主旨修身，并由此而的出诸多为人处世的秘诀，如“立言宜慎”“藏峰露拙”“刚柔并济”“功成身退”等，这些秘诀使其得以独步官场，挺立于权力斗争的旋涡而不败。齐家：曾国藩耕读传家，家风严谨，他严格按照儒家修，齐，治，平的步骤来建功立业，因而深知齐家乃建功立业之基础，他以传世的“八字决”为总的指导原则，同时结合“三致详”的具体规范，总结出“八本堂”并以此为纲治理家庭，因此父慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩爱，使其于千军万马之中而无后顾之忧。治国：曾国藩为官数十载，所秉承的居官之道——清廉、谦逊、耐烦、谨慎、耐烦、谨慎、稳适，以及戒昏、戒傲、戒贪、戒诈等，对于今人做事都有借鉴意义。曾国藩对晚清的*大贡献是其培育和造就了大批人才，李鸿章、华蘅芳、容闳、李善兰等皆出其门下。曾国藩多年识人，用人得出的选才标准、相人之法等心得，对于今天的人力资源管理仍有诸多借鉴之处。平天下：曾国藩办团练、训湘军、镇压太平天国、处理天津教案、无时不于夹缝中求生。他虽一介儒生，但万千铁甲“唯其马首是瞻”，为何？只因其优厚的饷银和“光复名教”的精神整合。曾国藩深谙人心向背的道理，因而在大肆屠杀太平军之外不忘抚慰民、整饬吏治。尽管如此，他还是无法摘掉“曾剃头”的历史骂名，无法拯救晚清灭亡的命运，但“扶大厦于将倾”终究是在完成其“澄清天下”之志。无论如何，其功过得失人有靠后人品评了。