布哈里圣训实录全集(全四卷)-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

萨利赫·祁学义，1967年生于临夏，1990年至1994年就读于麦地那大学阿拉伯文学系，1995至2003年任临夏新华寺教长，2006进入上海外国语学院攻读阿语伯语言文学专业，研究方向为阿拉伯语伊斯兰文化，即将毕业。祁学义在青年阿訇中向以学识渊博而著称，1998年始译《布哈里圣训实录全集》，2001年完工，2003至2007邀请多人历经数次大规模校对，于2008年列入多个学术重点项目，终至出版。

朱威烈系上外教授，上海外国语大学中东研究所所长，祁学义、丁俊皆为其弟子。丁俊现任西北民大历史文化学院教授，他的《当代伊斯兰中间主义思潮研究》引人注目。

作品目录

一启示开始章
二信仰章
三知识章
四小净章
五大净章
六月经章
七土净章
八礼拜章
九礼拜时间章
十宣礼章
十一聚礼章
十二恐惧拜章
十三两大节日拜章
十四奇数拜章
十五祈雨章
十六日食章
十七读《古兰经》时叩首章
十八缩短拜功章
十九夜功拜章
二十在麦加与麦地那两禁寺礼拜之尊贵章
二十一拜中动作章
二十二补错之叩首章
二十三殡礼章
二十四天课章
二十五朝觐章
二十六副朝章
二十七禁阻章
二十八狩猎之罚赎章
二十九麦地那之尊贵章
三十斋戒章
三十一间歇拜章
三十二盖德尔夜之尊贵章
三十三坐静章
三十四买卖章
三十五租赁章
三十六先买权章
三十七雇佣章
三十八转账章
三十九担保章
四十委托章
四十一农耕章
四十二饮水章
四十三借贷章
四十四诉讼章
四十五拾遗物章
四十六亏枉怨恨章
四十七合伙章
四十八典当章
四十九释奴章
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作者简介

精彩摘录

极犹太人的头。（参看2746、5295、6876、6877、6879、6884、6885）用那两第二节阻止低能者和弱智者对其财产的支配，即使伊玛目没有判决扣留其财产据贾比尔（求真主喜悦他）传述，先知在禁止之前曾驳回了一个贫困者的施舍，紧接着禁止了这种施舍。马立克说：“一个人为另一个人负债，前者除了一个奴隶外，再无任何财产，而他却将奴隶释放，其释放不合法。”第三节若有人从弱智者或类似的人手中买了东西，并给他付了钱，让他合理地用它，不要乱用。如果他乱用了，买主可以制止他。因为先知黠禁止挥霍钱财。先知曾对在买卖中受骗的人说：“当你做买卖时，你就说：‘不许欺骗。”先知未扣留他的钱财。2414】据伊本・欧麦尔（求真主喜悦他父子俩）传述，有一个人常在买卖中被人欺骗，先知就对他说：“当你做买卖时就说：不许欺骗。”从此，那人一直说那句话。（参看2117）2415）据贾比尔（求真主喜悦他）传述，一个人释放了他的一个奴隶，而该奴隶是他仅有的财产，于是先知砦阻止了他的释放，接着努埃姆・本・奈哈姆从他手中买下了该奴隶。第四节双方相互诉讼2416】12417）据舍基格传述，阿ト杜拉[・本・迈斯欧德]（求真主喜悦他）说，真主的使者说：“谁为侵吞穆斯林的财产而发伪誓，复生日，真主将遣怒于谁。”艾什阿斯说：“以真主起誓！这是针对我的。我与一位犹太人之间有一块地，但他却不承认那块地是我的。于是我带着他去见先知，真主的使者问我：'你有凭据吗？'我说：没有。使者便对犹太人说：'你发哲。我忙说道：真主的使者啊！若是这样，他会发誓的，他会赖走我的财产。”接着真主降示：“以真主的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世里不获恩典，复活日，真主不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。”"（仪姆兰的家属章：77...

——引自章节：三十四买卖章

2426）据乌班耶・本・凯阿ト（求真主喜悦他）传述，我捡到了一个钱袋，里面有一百个第纳尔，我便去找先知，先知说：“你调査（失主）一年。”我去调査了一年，却没有找到认领者。我去见先知，先知又说：“你再去调査一年。”我又去调査了一年，仍无认领者。我第三次去见先知，先知说：“你保护好钱袋子和扎口的绳结，点清钱的数目，若其主人来认领时，还给他。若无人来认领，你自已享用吧！”（参看2437）第二节拾遗的骆驼2427）据栽德・本・哈利徳・朱海尼（求真主喜悦他）传述，一个乡下人问先知怎样处置拾遗物，先知说：“你调查（失主）一年，然后公布其包装和扎口的绳结，若前来认领者的描述与其相吻合时，就交给他。若无人来认领时，你就享用它。”那人问：“真主的使者啊！拾遗的羊呢？”先知说：“归你，或归你的同胞，或归狼吃。”那人又问：“拾遗的骆驼呢？”先知脸色骤然一变，说：“你怎能捡拾骆驼呢？骆驼自己能食能饮，健行耐渴。”"（参看91）

——引自章节：三十四买卖章