简介《管子》是中国文化史上的一部重要典籍,在思想史上占有重要地位。本书认为,《管子》承袭春秋战国思潮,并非诸子百家语录的汇编。如果说传统哲学的精神是内圣外王之遵,那么在春秋战国的社会现实中,《管子》所关注的是社会,是天下的治乱,而非仅仅个人的存在,由此而生发出的是霸王之道、牧民之道。它以天道作为人事活动的根据,以对人性的分析作为君主政策的现实基础,将天道与人情相结合,形成了《管子》内容驳杂与主旨明确的特点。本书运用逻辑分析和历史叙述相结合的方法,从道、天地、阴阳五行、气、仁义道德和礼法等方面,对《管子》的哲学思想进行了系统研究。
国家“九八五”工程四川大学宗教与社会研究创新基地项目·教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目。
《管子》是中国文化史上的一部重要典籍,在思想史上占有重要地位。本书认为,《管子》承袭春秋战国思潮,并非诸子百家语录的汇编。如果说传统哲学的精神是内圣外王之遵,那么在春秋战国的社会现实中,《管子》所关注的是社会,是天下的治乱,而非仅仅个人的存在,由此而生发出的是霸王之道、牧民之道。它以天道作为人事活动的根据,以对人性的分析作为君主政策的现实基础,将天道与人情相结合,形成了《管子》内容驳杂与主旨明确的特点。《《管子》哲学思想研究》运用逻辑分析和历史叙述相结合的方法,从道、天地、阴阳五行、气、仁义道德和礼法等方面,对《管子》的哲学思想进行了系统研究。
张连伟,男,1976年2月生,山东聊城人。1995年至1999年在山东聊城师范学院政治系学习,获法学学士学位;1999年至2005年在北京师范大学哲学系、哲学与社会学学院攻读中国哲学硕士、博士学位,师从郑万耕先生,2005年获哲学博士学位。2005年7月,进入北京师范大学历史学院从事博士后研究工作,师从晁福林先生,2007年6月顺利出站。主要研究方向为先秦哲学,曾在《管子学刊》、《安徽大学学报》、《江准论坛》等刊物公开发表学术论文近二十篇,参与撰写《新时期中西哲学大论辩》、翻译《教育的终结》等书。
《圆觉经》是唐代华严宗奉习的一部重要经典。它全称《大方广圆觉修多罗了义经》,一卷,由唐代佛陀多罗译出。经中以佛应文殊师利
20世纪的马克思主义-全球导论 本书特色 本书考察了自20世纪以来全球马克思主义的政治分野、地理背景和理论问题,*大范围地涵盖了全球马克思主义的理论、运动和争论...
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正义论 内容简介 功利主义在现代道德哲学中占主导地位。其它理论,如直觉主义,没有提供能德观,应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是:社会基本结构...
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中观学概论 内容简介 中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士,本名李英武,重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师...
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多元视野与传统的合理化:章太炎思想的阐释 本书特色 本书是一部对我国国学大师章太炎思想的一个全面总结,作者认为“多元主义”、“历史主义”与“人文主义”构成了章氏...
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断易大全 本书特色 本书是诠释易占的权威著作,内容翔实,占断准备,图文并茂,分析透彻。研读此书,能够找到“天上人间的通路”;能够随占随查,探测天意;能够准确预测...
种子的信仰 本书特色 《种子的信仰》一书是江山对梭罗《种子的传播》一书的翻译。《种子的传播》一书是梭罗宏篇巨著研究的早期草稿,书中细节描写详尽精微。在《种子的传...