中国史学史资料汇编 目录

**章 先秦时期的中国史学
【编者导语】
**节 远古的传说
【论著目录】
第二节 从卜辞到国史
【论著目录】
第三节 孔子和《春秋》
【论著目录】
第四节 战国时期私人撰述的发展
【论著目录】
【材料解析题】
第二章 秦汉时期的中国史学
【编者导语】
**节 秦汉史学和秦汉政治
【论著目录】
第二节 司马迁和《史记》
【论著目录】
第三节 刘向、刘歆和典籍校雠
【论著目录】
第四节 班固和《汉书》
【论著目录】
【材料解析题】
第三章 魏晋南北朝隋唐时期的中国史学
【编者导语】
**节 时代的特点及其对史学发展的影响
【论著目录】
第二节 皇朝史撰述的兴盛（上）
【论著目录】
第三节 皇朝史撰述的兴盛（下）
【论著目录】
第四节 史学理论的发挥——刘知和《史通》
【论著目录】
第五节 典制史的崛起——杜佑和《通典》
【论著目录】
第六节 历史思想领域的成就
【论著目录】
第七节 历史文献学的成长
【论著目录】
【材料解析题】
第四章 宋元时期的中国史学
【编者导语】
**节 宋元时期史学的进一步发展（略）
【论著目录】
第二节 宋元时期史学思想和历史文献学的发展
【论著目录】
第三节 欧阳修多方面的史学成就
【论著目录】
第四节 司马光和《资治通鉴》
【论著目录】
第五节 郑樵和《通志》
【论著目录】
第六节 朱熹的历史哲学和史学
【论著目录】
第七节 马端临和《文献通考》
【论著目录】
【材料解析题】
第五章 明清时期的中国史学
【编者导语】
**节 明清时期史学领域的变化（略）
【论著目录】 第二节 明代史学的成就
【论著目录】
第三节 黄宗羲、王夫之的史学
【论著目录】
第四节 顾炎武、顾祖禹和马骕的史学
【论著目录】
第五节 历史文献学的发展和乾嘉考据史学
【论著目录】
第六节 章学诚著《文史通义》
【论著目录】
第七节 龚自珍的史学
【论著目录】
【材料解析题】
第六章 中国近代史学（上）
【编者导语】
**节 民族危机的紧迫感
【论著目录】
第二节 近代维新派的史学成就
【论著目录】
第三节 20世纪初“新史学”思潮和宣传革命的
历史思想
【论著目录】
【材料解析题】
第七章 中国近代史学（下）
【编者导语】
**节 中国史学的近代化
【论著目录】
第二节 五四后的梁启超史学
【论著目录】
第三节 胡适的学术研究方法论和顾颉刚的“古史辨”
【论著目录】
第四节 王国维、陈寅恪、陈垣的史学
【论著目录】
第五节 中国近代考古学对史学的影响
【论著目录】
【材料解析题】
第八章 马克思主义史学在中国的传播和发展
【编者导语】
**节 马克思主义史学在中国的传播和发展
【论著目录】
第二节 马克思主义史学在中国的广泛传播
【论著目录】
第三节 毛泽东对马克思主义史学理论的杰出贡献
【论著目录】
【材料解析题】

中国史学史资料汇编 内容简介

作为《历史学基础课系列教材配套用书》之一，这本“《中国史学史资料汇编》”主要是与白寿彝先生主编的《中国史学史》相配合而编纂成书的。白先生主编的这本《中国史学史》原名《中国史学史教本》，自2000年10月出版以后，被许多高等院校历史学专业用作教材。至2004年11月，北京师范大学出版社将这本教材收入“新世纪高等学校教材”，并在当年11月重版。为统一教材的书名体例，把原书的“教本”二字略去，成为现在的《中国史学史》。
《中国史学史资料汇编》的章节内容，大致按照《中国史学史》而设。每章有简短的“编者导语”，对该章内容及所选资料作了简要介绍；每节除了选编的资料外，还列出若干与本节内容相关的研究性“论著目录”，提示有兴趣的读者进一步阅读；对所选资料的撰著者或资料本身都作了简单的说明；每章的*后，附有若干“材料解析题”。毕竟“资料”与教材本身有差异，故原教材中的个别章节未能按例列出资料，特此说明。

中国史学史资料汇编 节选

**章 先秦时期的中国史学
第二节 从卜辞到国史
《尚书》
《尚书》是儒家经典之一，以典、谟、贡、歌、誓、诰、训、命、征、范十种文体及其变体写成，为古代帝王的诰令、公告、誓词和谈话记录等，是古代重要的历史文献。西汉初，《尚书》存28篇，由伏生所传，用西汉通行的文字书写，称为《今文尚书》。后又增入《泰誓》一篇，合为29篇。西汉中期，从孔子旧宅壁中得一《尚书》，比《今文尚书》多出16篇，用汉以前的古代文字写成，称为《古文尚书》。魏晋之际，《古文尚书》亡佚，直到东晋元帝时梅赜奏上《古文尚书》58篇，除由《今文尚书》29篇析成的33篇外，多出25篇，后经宋、明、清三代学者的反复考证，断定其为伪书，称为“伪古文尚书”。从史学史的角度看《尚书》，可以不必牵涉今古文真伪之争，仅以无争议的《今文尚书》部分进行分析。
《尚书·尧典》
昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。
日若稽古帝尧，日放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。乃命羲和，钦若吴天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，日旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南讹，敬致。日永，’星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，日昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，日幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民陕，鸟兽鹬毛。帝日：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”帝日：“畴咨若时登庸?”放齐日：“胤子朱启明。”帝日：“吁！嚣讼可乎？”帝日：“畴咨若予采?”欢兜日：“都！共工方鸠僝功。”帝日：“吁！静言庸违，象恭滔天。”帝日：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾义？”佥日：“于！鲧哉。”帝日：“吁！睇哉，方命圮族。”岳日：“异哉！试可乃已。”帝日，“往，钦哉！”九载，绩用弗成。帝日：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位?”岳日：“否德忝帝位。”日：“明明扬侧陋。”师锡帝日：“有鳏在下，日虞舜。”
……