《游戏的人》主要介绍了游戏、游戏中不能忽略之真、毁坏与游戏、竞技,古希腊神话力量的进发、游戏的前生 且说中国古代游戏等内容。政治化了的游戏,其实就是一种意识操纵的上具,游戏中人不疯魔,不成活。它背弃了伽达默尔所提出的游戏应该具有指向自我的轻松和愉悦,但扩展了边沁“深层游戏”的概念,身家性命和道德理想都可付之一搏。
经典丛书为当代艺术书籍中的精品,由今日美术馆精心编撰。在装帧上,本书印质极佳,全彩图文,设计大气;内容上偏重学养,选题独具匠心,文化与艺术完美结合,带给读者优雅的阅读感受,令观者在静享之余,忍不住要精心呵护,典藏于私。
本书以独特的视角和人文情怀,去发掘生活中的艺术和文化渊源,用生花笔触和艺术巧思对东方艺术作出全新的诠释,内容亲切又不乏深度。
生活,或者生命,就是一场游戏,这应该是对游戏最为广阔的定义。不过,对之我毫无评断之力,因为我还年轻,虽然经历过一些事情,但还不足称曾经沧海。所以,我只能谈谈“原教旨意义”上的游戏,简而言之就是人类社会中那些不以生产和再生产为主要目的的闲暇活动。如果此定义略嫌古板拗口,那么再简单一点来说就是“玩”,或者借用亚里士多德的话,是“为了休息之故”进行的活动,。对于大多数人而言,身处游戏之中如听一曲轻松欢快的华尔兹,比如踢球,是玩物但不至丧志;比如下棋,分胜负但没有仇恨;比如斗鸡,有伤亡但无谓凶残。这些游戏漂浮在日常生活之中,带着种种锦目添花的注释,在其最为显著的位置上贴着一张写有‘娱乐“二字的标签。
徐累1963生于江苏南通。1984年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业,至江苏省国画院从事专业创作和研究多年,一级美术师。现工作于中国艺术研究院创作研究中心,今日美术馆艺术总监,《经典》杂志主编。徐累的绘画是一种特殊的类型,他“始于愉悦,综于智性”的纸上痕迹显现出新人文风格的价值,不仅有精致优雅的美感外观,而且有更广泛的文化意义,正像有评论家评论的那样,“徐累的艺术也许是中国画当代转型的真正开始,他的个人落点恰到好处地占据着历史和现代的临界线上”。
本书是徐苹芳先生将中国考古学与历史文献相结合的四十篇学术论文,囊括徐苹芳先生五十几年来的考古生涯中的主要研究成果,内容涉
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