历史哲学:后结构主义路径-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

历史哲学:后结构主义路径目录

导言提出问题
**编历史、马克思主义和机构
**章需要历史
第二章重读马克思：在阅读德里达之后
第三章历史中的文本：解读的决定性要素及其文本
第四章批评与机构：美国的大学
第二编差异与历史
第五章历史的痕迹
第六章德里达和福柯：书写历史的历史性
第七章历史考察的实践
第三编美学与历史
第八章美学的与历史的确定性
第九章历史的符号
第四编作为文本的历史
第十章作为历史的语言／作为语言的历史：索绪尔以及词源学的浪漫
第十一章跌入差异，菲勒斯中心主义的话语：失乐园，入历史
第十二章埃兹拉·庞德：消解历史
第十三章非洲的留声机：从斯坦利到斯纳夫普适的语音中心主义
索引
译后记

历史哲学:后结构主义路径内容简介

《历史哲学：后结构主义路径》辑录了利奥塔、斯皮瓦克、本尼特、卡勒等当代思想大师的宏论，主题包括历史学、马克思主义和机制。延导与历史，美学与历史，历史作为文本等，极大地扩展了对黑格尔、马克思、尼采和弗洛伊德的研究和评价。

历史哲学:后结构主义路径节选

**章需要历史
历史是一种需要。
虽然很困难，但历史仍制造着各种需要。说历史“制造需要”暗含着将历史视为是一种既定事实的传送者以及这些事实所要达及的目的，而这些事实的见证者以及这些事实的指涉却是变化着的。
历史同样是被需要的对象。
在此，历史不再是传统的传送者，而是它们的指涉：此时，传送者与见证者是变化的。第三种可能是历史成为了某种需要的见证者，例如历史提供了一些意义或者秘密，却抹去了供给者与指涉的痕迹。
面对这三种可能，**种将历史视为是制造需要的情况可以用来解释这样一种文本的写作与流传：如果我给出了一种证明，我就将自己置于（或者更确切地说，被文本置于）一个历史的见证者的角色，我的“主体”将成为需要的指涉。作为一种逸事的流传，意味着历史在当下的“关节点”上，需要被描画，或者似乎要去描画，我或者任何听到这种需要的人都应在此考虑一些类似“历史与解构”之类的东西。这一情景由此变得很复杂，这种“历史”，以假设和故事的形式存在，作为某种描述的传送者，重新成为了一种指涉。历史说，“谈论我吧”。……