法国象征派诗人保尔·瓦雷里曾说过: “有一个广阔
无垠的智力的感性的国度”,至今仍为诗所忽视。如
果他所说的这一“国度”的确存在的话,那应该引起
我们诗人的足够重视。而禅诗正是其中的载体之一。
坐看风景,自然即禅。
于自然的变动不居中,乃心不动;“外离相,内性不
乱”,即能“一切无碍,处于一切境界之上。”
简单的生活,单纯的心,才有“兼葭苍苍,自露为
霜。所谓伊人,在水一方。”的乌托邦;才有“采菊东
篱下,悠然见南山。”的闲适;才有“深林人不知,明
月来相照。”的恬然。
这已成为现代人永远的乡愁。
法国象征派诗人保尔·瓦雷里曾说过:“有一个广阔无垠的智力的感性的国度”,至今仍为诗所忽视。如果他所说的这一“国度”的确存在的话,那应该引起我们诗人的足够重视。而禅诗正是其中的载体之一。
坐看风景,自然即禅。
于自然的变动不居中,乃心不动;“外离相,内性不乱”。即能“一切无碍,处于一切境界之上。”
简单的生活,单纯的心,才有“兼葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”的乌托邦;才有“采菊东篱下,悠然见南山。”的闲适;才有“深林人不知,明月来相照。”的恬然。
这已成为现代人永远的乡愁。
海
我立在池岸,
望那一朵好花,
亭亭玉立
出水妙善——
“我将永远不爱海了。”
荷花微笑道:
“善男子,
花将长在你的海里。”
品读:
《大正藏》记载,莲有四德:一香,二净,三柔软,四可爱。
此诗写“我”与池中一朵花的对话。明显的悖论,是此诗的迷人处——只爱“出水妙善”的一朵花,而“我将永远不爱海了”。《净土经》云:“欲想水者,极乐国土有八池水。一一池水七宝所成,其实柔软,从如意珠王生,分成十四支。”
“一一池水”即是海。但不管怎么,被爱总是高兴,一朵好花在此说法,微笑地称“我”为“善男子”,并说:“花将长在你的海里。”此处的“海”亦指善男子的心灵了——“一一水中,有六十亿七宝莲花。一一莲花
李天靖,诗人、诗评家。1982年毕业于华东师范大学中文系,1989年毕业于中国文化书院“中外比较文化研究班”。现为华东师范大学某杂志副编审,中国作家协会会员,上海作家协会《上海诗人》“名家专稿”、“华夏诗会”等栏目主持。
张海宁,诗人、词作家、高级编辑。中国音乐家协会会员、中国电视艺术家协会会员、上海音乐文学学会会员。
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