忆往谈旧录-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

忆往谈旧录内容简介

作者的父亲早年即热心于君主立宪，后又转而参加辛亥革命。在一九二四年辞去北大教职之后，不久即投身农村，从事乡村工作，前后凡八九年。一九三七年日寇入侵，又为抗战奔走，从事促进国内团结、一致对敌运动，因而有访问延安，参与创建民盟及巡历敌后等活动。至抗战胜利，又曾为避免内战，争取和平建国而尽力。又因他是“一个有思想，又且本着他的思想而行的人”，是以“动不盲动，想不空想”；行动之中自有其主见。凡此种种，此书所收录的文字多有所反映，故《忆往谈旧录》一书，可视为作者的父亲从事社会活动、参与现实政治的实录，其中辑录有其自述数十年间的亲身经历，与若干历史人物的交往，以及个人见闻等。这些内容多有一定史料性质，因此对了解新中国成立之前约半个世纪间的中国社会与历史，将不无帮助。

忆往谈旧录本书特色

我认为凡事不作则已，要作便须责任分明，章法清楚。
我只是一个自己有思想又且本着自己的思想而行动的人，其他都说不上，
如我所见，我们所缺短的东西不外团体组织和科学技术这两样，亟须把它补充到中国文化里来，此外更无其他。
一般国家的教育重在教育青少年。而社会改造时期应重在教育成人大众，而对成人则应在社会之中进行教育，
我从来都是抓住我认为*要紧的事来作，抓住从大局上看在此时此地*要紧的事来作，抓住别人没有作而只有我能作的事来作。假如作的人很多，不一定需要我，我就不来作。
大家要知道，越是不容易成功的事情，越是一个伟大的事情；如果是一个伟大的事情，则一定是不容易成功的事情。中国历史的转变，没有法子不是一个大的转弯；中国的社会改造没有法了，不是一个大的工作，没有法子小就。
我大不同于那些以超政治自居的学者，而相反地我为了中国问题忙碌一生，从不自认是个学者；我自以为革命，却又实在未能站在被压迫被剥削的人们一起；说是资产阶级或小资产阶级立场吧，又一直在策划着走向社会主义而反对旧民主。
——梁漱溟

忆往谈旧录目录

代序为全国团结合作而奔走
上编抗日战争时期之前
回顾家世与生平并试作检讨
辛亥革命前后我的活动与见闻
民国初年的见闻杂记
有关民国初年政史的见闻纪实
忆辛亥革命后**个“双十节。
沈钧儒先生与政学会
访章行严先生谈话记
五四运动前后的北京大学
记彭翼仲先生
怀黄远庸
张公耀曾生平及家世
纪念蔡元培先生
纪念梁任公先生
回忆李大钊先生
略谈胡适之
怀念我敬佩的陶行知先生
忆蒋百里先生
怀念卢作孚先生
我国锑矿开发的先驱者
追忆广州往事
读《李济深先生略历》书后
记十八年秋季太原之行
河南村治学院和山东乡村建设研究院
回忆我从事的乡村建设运动
下编抗日战争时期及胜利后
参加国防*高会议参议会
访问延安
一九三八年陕甘边区的人口
记一九三九年敌后之行
统一建国同志会
记中国民主政团同盟
赴香港创办民盟言论机关《光明》前后
我参加国共和谈的经过
过去和谈中我负疚之一事
过去内战的责任在谁？
美国马歇尔将军对我的印象
一个英雄两个恶人
我所了解的蒋介石
七七事变前后的韩复榘
国共两党和谈中的孙科
附录
梁漱溟年谱简编
编后记
增订本后记

忆往谈旧录节选

《忆往谈旧录》讲述了：作者的父亲早年即热心于君主立宪，后又转而参加辛亥革命。在一九二四年辞去北大教职之后，不久即投身农村，从事乡村工作，前后凡八九年。一九三七年日寇入侵，又为抗战奔走，从事促进国内团结、一致对敌运动，因而有访问延安，参与创建民盟及巡历敌后等活动。至抗战胜利，又曾为避免内战，争取和平建国而尽力。又因他是“一个有思想，又且本着他的思想而行的人”，是以“动不盲动，想不空想”；行动之中自有其主见。凡此种种，此书所收录的文字多有所反映，故《忆往谈旧录》一书，可视为作者的父亲从事社会活动、参与现实政治的实录，其中辑录有其自述数十年间的亲身经历，与若干历史人物的交往，以及个人见闻等。这些内容多有一定史料性质，因此对了解新中国成立之前约半个世纪间的中国社会与历史，将不无帮助。

忆往谈旧录相关资料

辛亥革命前后我的活动与见闻
我想谈的就是这个题目：“辛亥革命前后我的活动与见闻”。分三段叙述：一、辛亥革命前夕；二、反清又反袁；三、清廷退位之后。
一辛亥革命前夕
辛亥革命前，我在北京顺天中学读书，后来顺天中学升为顺天高等学堂。辛亥革命那一年，我正好在这个学校毕业。我在顺天中学读书时，有位同班同学，他的名字叫甄元熙，广东人，他是后来插班到我们班上来的。他从广东来北京前，就有中国同盟会的组织关系。在学校里，我们两个人经常在一起秘密地讨论是革命，还是立宪的问题。当时，他是革命派，我还算是站在君主立宪派那一边的。不过，由于清廷的顽固，我自己思想上受到革命的影响，也起了变化，后来也就成了革命派。
当时有一本在日本出版，秘密流传到北京的书，名叫《立宪派与革命派之论战》。这是革命派的胡汉民、汪精卫与立宪派梁启超等人，分别发表在《民报》《新民丛报》《国风报》上的，两派之间的论战文章，由旁人汇集起来出版。那时候我们都秘密地看这本书。
辛亥革命前一年，在上海有一张《民立报》，是由于右任主持出版的，这是革命派的机关报，我们在北京也能看到。当时，我们虽然还只是中学生，但已在秘密地搞革命工作了。那时候在华北一带奔走革命的，有一位叫胡鄂公的湖北人。他不是我们学校的同学，在哪里工作说不上来，他的任务是在北京、天津、保定等地做革命联络工作。那时在北方的秘密革命组织叫“京津同盟会”，是孙中山先生领导的中国同盟会在北方的一个分支机构。“京津同盟会”的首脑是汪精卫、李石曾、魏宸组他们三位，汪精卫是在清朝末年的宣统年间，同黄复生从广东秘密地来到北京的，他们的任务是刺杀摄政王。因为那时宣统皇帝还只是个四五岁的孩子，实际当家的是宣统的父亲——摄政王。革命派想刺杀摄政王，他们在夜里去埋炸弹，炸弹埋在摄政王每天早晨从他自己的府第入朝，进皇宫时必经的路上。结果，汪精卫等人虽在夜里去埋炸弹，还是被人发现而遭逮捕，投入监狱。当时清廷居然没有杀他，一直关在监狱里。到了辛亥革命那一年，袁世凯才下令把他给放出来。当时，袁世凯是清廷的内阁总理大臣，他有他的阴谋和打算。他一方面站在清廷这一边，来对付南方的革命势力；另一方面，他又借革命派的势力，来威胁清廷。清廷这时是隆裕太后，小皇上就是那个宣统，刚刚几岁。袁世凯就利用南方革命派的声势，来威胁清廷，吓唬孤儿寡母，同时又借着清廷方面，向南方革命派讨价还价。这时候，我和甄

忆往谈旧录作者简介

梁漱溟（1893-1988），原名焕鼎，字寿铭、漱溟，后以其字行世，祖籍广西桂林，生于北京。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱要民主人士。现代新儒家的早期代表人物之一，被誉为“中国最后一位儒家”，在人生问题和社会问题的研究上倾注了毕生的精力，主要著作有《东西文化及哲学》、《中国民族自救运动之最后觉悟》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。