韩信是中国历史上的战神,其震慑四方的威名与摧枯拉朽之锋锐,足以使当世的各路雄杰黯然失色,足以使后来历朝各代的名将仰慕追思。
韩信绝非一战成名,浪得虚荣,而是战战扬名。其诡谋奇计、巧取强攻,几乎使每一场征战都成为绝版的战例,使敌人心惊胆寒,防不胜防,束手无策,屈辱臣服;使后来人谈论起来心潮澎湃,心向往之,但却无法复制而扼腕。
韩信不仅仅是战神,韩信因能战而成名,也因战而死,但韩信却不是战死的。谁都知道他是怎么死的,无人不为这颗战争巨星的划然陨落扼腕叹息,但任谁也救不了他。因为有一个人想杀他,特别想杀他,已经想了好几年,不杀他就日不能食,夜不能睡,不杀他就口干舌燥,胃堵肝疼,不杀他就心绪不宁,无暇它顾。这个人就是刘邦。
韩信当然不想死,蝼蚁尚且偷生,况且背了太多的荣华富贵,背了太多的功名利禄,怎么能愿意死呢,如果死了这一切不就灰飞烟灭了吗?更不愿意被人不明不白的杀掉,大丈夫当珍惜名器,这么草草死掉,于心何甘,于情可憾。但是人人都有弱点,韩信也不例外,他的弱点就是刘邦所必击,且刀刀见血,直至把韩信送上不归路。这就是那个历史大棋局中韩信的宿命。在战争的棋局中,韩信是光彩夺目的神,但在政治的棋局中,韩信则灰头土脸,俨然一个弱智的侏儒。棋局无法攻破,棋局也无法重复,所以韩信只有死,眼睁睁地为自己倒计时。
那到底韩信与刘邦结下了什么梁子?其实还真没有什么大不了的梁子,倒是韩信为刘邦创造了许多的利益,唉!这些事还真不是用江湖中的梁子这种小概念能够解答的,因为利益多了也能杀人!
奎文阁网络力作,新视角下的历史人物命运!韩信不仅仅是战神,韩信因能战而成名,也因战而死,但韩信却不是战死的。……因为有一个人想杀他,特别想杀他,已经想了好几年,不杀他就日不能食,夜不能睡,不杀他就口干舌燥,胃堵肝疼,不杀他就心绪不宁,无暇它顾。这个人就是刘邦。
本书不仅在讲历史,也在讲人生智慧,更是讲人性。
有能力的人一定会成功吗?有成就的人一定会善终吗?
韩信这位中国历史上的战神,大汉帝国的建勋柱石,
刘邦因何必欲除之而后快?韩信为何逃不脱身死功灭的宿命?
韩信以及韩信们的悲剧的确远非“狡兔死走狗烹、敌国破谋臣亡”所能诠释。
《杀人的历史评传:刘邦与韩信》主要讲述了:韩信是中国历史上的战神,其震慑四方的威名与摧枯拉朽之锋锐,足以使当世的各路雄杰黯然失色,足以使后来历朝各代的名将仰慕追思。
韩信绝非一战成名,浪得虚荣,而是战战扬名。其诡谋奇计、巧取强攻,几乎使每一场征战都成为绝版的战例,使敌人心惊胆寒,防不胜防,束手无策,屈辱臣服;使后来人谈论起来心潮澎湃,心向往之,但却无法复制而扼腕。
韩信不仅仅是战神,韩信因能战而成名,也因战而死,但韩信却不是战死的。谁都知道他是怎么死的,无人不为这颗战争巨星的划然陨落扼腕叹息,但任谁也救不了他。因为有一个人想杀他,特别想杀他,已经想了好几年,不杀他就日不能食,夜不能睡,不杀他就口干舌燥,胃堵肝疼,不杀他就心绪不宁,无暇它顾。这个人就是刘邦。
韩信当然不想死,蝼蚁尚且偷生,况且背了太多的荣华富贵,背了太多的功名利禄,怎么能愿意死呢,如果死了这一切不就灰飞烟灭了吗?更不愿意被人不明不白的杀掉,大丈夫当珍惜名器,这么草草死掉,于心何甘,于情可憾。但是人人都有弱点,韩信也不例外,他的弱点就是刘邦所必击,且刀刀见血,直至把韩信送上不归路。这就是那个历史大棋局中韩信的宿命。在战争的棋局中,韩信是光彩夺目的神,但在政治的棋局中,韩信则灰头土脸,俨然一个弱智的侏儒。棋局无法攻破,棋局也无法重复,所以韩信只有死,眼睁睁地为自己倒计时。
那到底韩信与刘邦结下了什么梁子?其实还真没有什么大不了的梁子,倒是韩信为刘邦创造了许多的利益,唉!这些事还真不是用江湖中的梁子这种小概念能够解答的,因为利益多了也能杀人!
1.我不想虚度年华,但我真的无事可做
中国历史上第一个大一统的封建帝国——秦,存在了区区十几年即分崩离析,天朝的国土、制度、人心似乎在一夜之间土崩瓦解,天下陷入一片混乱之中,这个“天下”已经大大的不同于以往几千年的“天下”了。此前几千年里,人们对天下的理解是自以为是的,或者说是存异基础上的认同。现在的天下是被整合过的天下,不允许、甚至人们已经稍稍不习惯于自以为是了。现在的天下之乱的确是群情汹汹,其乱之深之烈几乎超越了以往的任何一次,这是因为人们第一次遇到许多重大的命题。在这些大命题中,不仅仅是找不到共主皇帝,没有皇帝并不可怕,因为之前的几千年里没有皇帝不也过来了吗?况且对于这个皇帝的印象仅仅是暴戾与恐惧,虽然在群体心理上是印象深刻的,但从历史时空上却是短暂的,人们对皇帝的历史性精神依赖并不强烈,事实上是淡漠。混乱还有一个原因,伟大的气吞山河的始皇帝嬴政把王侯、贵族、士统统打翻,把整个社会体系肢解从新整理,原来黔首黎庶赖以生存的物质及精神柱石全部坍塌,向皇帝这个新事物负责了还不到十几年,忽然这个令人崇拜、恐惧、憎恨、难以理解的新皇帝也不见了,社会突然之间扁平起来。大一统的国家找不着了,六国的疆界早已不复存在,但六国的遗老遗少、残存的意识还若有若无,如幽灵般游走在幅员广阔的土地上。老百姓还不习惯于也还没有体会到“分久必合合久必分”深意,还不掌握所谓的“大乱之后必然大治”的宏观道理。人们还不清楚这第一个封建帝国的发轫意义,它倒掉后,什么模式能够代替它?创新的方向在哪里?既没有现成的答案,更没有人知道答案在哪里。
一统帝国的覆灭与新一统的重建,列国诸侯的消失与列土分封的残喘,旧士族妄图恢复领导地位与平民机会主义式的崛起,皇权对效忠追求的意淫与个体独立精神操守的坚持,这些交织混杂在一起。于是天下真的乱了,乱的空前但不绝后,所谓不绝后,我以为清末民初的大乱可与之相比。乱,是重新洗牌,但比洗牌复杂得多,破坏力巨大得多。这是一个封闭系统在演变过程中的阶段性形态之一,是能量与资源交互冲撞,重新配置的过程。乱,也是社会机体免疫力更新的过程,但我们谁都不愿意为免疫力的更新付出太大的代价。社会从蛮荒中走来,人类还没有学会掌控乱的尺度与规模,于是每次乱的直接结果是灾难深重,万物凋敝,只能在废墟上一次又一次艰难地重建。乱,似乎不可避免,在造成巨大破坏的同时,也会带来新生的机会。那谁会有机会呢
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