蒋经国论 内容简介

父亲的《蒋经国论》先有上海版（1948年），那可能是中国**部论述经国先生的著作。五十年代后父亲移居香港，不几年又把《蒋经国论》几乎重写了一遍，才有台北政要争着去“太子道”而避开“皇后道”的譬喻。父亲写沪版和港版时，处境有很大的不同，心情和用意或也有异，但已是四五十年前的事情了，论者和被论者都早已作古。
这不是一部传记。只是作者将他不同时期对蒋经国的评述集成的一个集子。l997年我们将两版合为一册，首次在台湾出版，这样，反而可更清楚地让读者知道曹聚仁心中的蒋经国是什么样子的。这次，又是首次以简体字版与内地读者见面。
六十年前抗日战争烽火初起，父亲从书斋走上战场，当起中央社的战地特派员，主要游走在长江以南的第三战区，才有机会到赣南与蒋经国先生相识、相知。后来更在赣州安下了家，为经国先生主办《正气日报》。在经国先生那里，父亲是客卿身份。经国先生可能视他为友为师，却从来未把他当作自己的下属。母亲邓珂云七十多岁去世前，还记得那年春节，经国先生让勤务兵挑着一担年货，随他大年初一清早踏雪上门拜年，一进门他就抱起才牙牙学语的曹雷。

蒋经国论 本书特色

“知我者，曹公也！”
曹聚仁是蒋经国的知己，所以蒋有“知我者，曹公也”的感慨。曹聚仁是国共和谈的密使，毛泽东曾三次专门接见并作长谈。这是中国**部论述蒋经国的著作。这是一部毛泽东曾一度寻求的《蒋经国论》。
父亲曾说：“历史真是说不得一个‘假使’的。”这正是所谓历史的偶然性和必然性之间的吊诡。但如果真那样，当然也就不会有今天的《蒋经国论》了。
——曹雷、曹景行

蒋经国论 目录

蒋经国论 节选

《蒋经国论》内容为：曹聚仁与蒋经国的相识始于1938年8月16日的南昌见面，两人一见如故，从而也有了《蒋经国论》中所收录的《一个政治新人》专访稿的诞生。1941年曹聚仁因避战乱迁居赣州，蒋经国更是盛情相邀主持笔政，二人的相知因为《新赣南报》及《正气日报》创刊更进一步。二人合作有数年之久，曹氏对蒋经国的生活、思想及认识均有相当了解。蒋经国亦有感叹：“知我者，曹公也！”
移居香港后的曹聚仁以记者和学者身份曾一度扮演着国共两党的“和谈使者”，为国共两党的“床头打架床尾和”而努力，然他终究只是“一个看革命的旁观者”，无法左右政治的步伐。可他却用文字真实记录了他所认识的蒋经国。曹聚仁既是蒋经国的朋友，又是他的传记作者，江南的《蒋经国论》亦受其启发而著，同是他还是毛泽东，周恩来的座上客，毛泽东更是三次专门接见并作长谈。他如是说道蒋经国：“说起经国也正是哈姆莱脱型的人物。他是热情的，却又是酷的，他是刚毅有决断的，却又是犹疑不决的，他是开朗的黎明气息，却又是忧郁的黄昏情调。他是一个悲剧性格的人，他是他父亲的儿子，又是他父亲的叛徒。”又如是说道大，小蒋：“这一对父与子，并不是代表了两个世代，两种性格，如罗斯福与霍浦金斯那样相反而实相成的人。他们都有点刚愎自用，都有点耐不住刺激，都有点好大喜功，他们都会用权谋诡计，使人疑惧生畏。他们都只能用奴才，不会用人才。”

蒋经国论 相关资料

谈蒋经国
一 如是我闻
昨日，小女（曹雷）从小学放学回来，带了许多关于蒋经国的传说，她说得那么有声有色。她说，这是她们的老师告诉她们的！显然地，在小市民群中，蒋氏已变成了神话式的人物了。我和蒋氏有过一段小小的因缘：他在赣南做行政专员，我那时恰好移住赣州。看见了他的新政设施。我虽不必谬托知己，自以为了解他的社会观。但我有十二分自信，敢说那有声有色的传说都是不合事实。不可靠的！京中外籍记者说中国已经变成了内幕新闻的国家，再多的报纸也没人理会了。其实大半内幕新闻，同样地向壁虚构，绝不可信的。
蒋经国，他一心一意要做科学化的现代人。社会一般人士却要他回到古代去，做包公施公一些神奇的人物。蒋氏在社会主义国家成长，锻炼成熟，他要做一个社会改革家，一般人士要他穿上封建的外套，变成带上方宝剑的七省巡按。蒋氏自己要实践法治精神，人人在法律面前平等，一般人士却希望他先斩后奏，大权独揽

蒋经国论 作者简介

曹聚仁（1900-1972），字挺岫，浙江浦江人（出生地蒋畈村现划属兰溪）。中国现代作家、学者、记者。浙江第一师范学校毕业。1921年到上海教书，后任上海大学、暨南大学、复旦大学等校教授，并从事写作，以散文创作立足文坛。30年代初主编《涛声》、《芒种》等刊物。1937年抗战开始，从书斋走向战场，任中央通讯社战地特派记者，曾采访淞沪战役、台儿庄战役及东南战场，并主持《正气日报》编务。抗战胜利后回上海，在大学任教，并从事新闻工作。1950年到香港，为多家报刊撰写专栏文章，并参与主办《循环日报》、《正午报》。1956年后，曾数次回大陆采访，并致力于祖国统一大业。1972年7月病逝于澳门。一生著述逾四千万言，生前出版成书约七十多种。