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中国中古文学史讲义中国近三百年学术史论-老北大讲义

作者：刘师培著

出版社：时代文艺出版社

出版年：2009-05-01

评分：4.9分

ISBN：9787538725568

所属分类：文学理论

书刊介绍

中国中古文学史讲义中国近三百年学术史论-老北大讲义内容简介

《中国中古文学史讲义》是1917年刘师培在北京大学国文门讲授文学史课程时的讲义，今北大博士生导师钱志熙教授评价它“不是一个普通的讲义，而是近现代中古文学史研究领域的开山之作”，是“旧学之殿军，新学之开山”。《中国中古文学史》以魏晋南北朝文学为研究对象，丽当时的学术界，除章太炎外，都对魏晋玄学相当陌生，连梁启超也认为这一时期是“中国数千年学术思想*衰落之时代”。刘师培率先肯定魏晋玄学“撷佛老之精华，弃儒家之糟粕”，“不可谓非哲学大昌之时代”，给予魏晋文学充分的重现。这本著述作为课堂讲义，其研究方法也促使了北大国文门文学史教学思想的成熟，1918年北大国文门授课目标是“使学者（指学生）知各代文学之变迁及其派别”，而刘师培在此之前便开始了探讨文学渊源流变的研究方法，从这个意义上说，他亦是近现代学术体系中的文学史学科的奠基者之一。

中国中古文学史讲义中国近三百年学术史论-老北大讲义本书特色

《中国中古文学史讲义》是1917年刘师培在北京大学国文门讲授文学史课程时的讲义，今北大博士生导师钱志熙教授评价它“不是一个普通的讲义，而是近现代中古文学史研究领域的开山之作”，是“旧学之殿军，新学之开山”。
《中国中古文学史》以魏晋南北朝文学为研究对象，丽当时的学术界，除章太炎外，都对魏晋玄学相当陌生，连梁启超也认为这一时期是“中国数千年学术思想*衰落之时代”。刘师培率先肯定魏晋玄学“撷佛老之精华，弃儒家之糟粕”，“不可谓非哲学大昌之时代”，给予魏晋文学充分的重现。
这本著述作为课堂讲义，其研究方法也促使了北大国文门文学史教学思想的成熟，1918年北大国文门授课目标是“使学者（指学生）知各代文学之变迁及其派别”，而刘师培在此之前便开始了探讨文学渊源流变的研究方法，从这个意义上说，他亦是近现代学术体系中的文学史学科的奠基者之一。

中国中古文学史讲义中国近三百年学术史论-老北大讲义目录

中国中古文学史讲义
**课概论
第二课文学辨体
第三课论汉魏之际文学变化
第四课魏晋文学之变迁
第五课宋齐梁陈文学概略
汉魏六朝专家文研究
一、绪论
二、各家总论仑
三、学文四忌
四、论谋篇之术
五、论文章之转折与贯串
六、论文章之音节
七、论文章有生死之别
八、史汉之句读

中国中古文学史讲义中国近三百年学术史论-老北大讲义节选

**课概论
物成而丽，交错发形；分动而明，刚柔判象：在物佥然，文亦犹之。惟是捈欲通，绂埏实同；偶类齐音，中邦臻极。何则？准声署字，修短揆均，字必单音，所施斯适。远国异人，书违颉、诵，翰藻弗殊，侔均斯逊。是则音泮轾轩，象昭明两，比物丑类，泯踌从齐，切响浮声，引同协异，乃禹域所独然，殊方所未有也。
此一则明俪文律诗为诸夏所独有；今与外域文学竞长，惟资斯体。
《易大传》日：“物相杂故日文。”《论语》日：“郁郁乎文哉。”由《易》之说，则青白相比、玄黄厝杂之谓也；由《语》之说，则会集众彩、含物化光之谓也。嗣则洨长说文，诂逪相诠；成国释名，即绣为辟。准萌造字之基，顾諟正名之指，文匪一端，殊途同归。必重明丽正，致饰尽亨，缀兆舒疾，周旋矩规，然后考命物以极情性，观形容以况物宜，故能光明上下，劈措万类，未有志白贲而诜翰如，执素功以该缋事者也。
此一则申明文诂，俾学者顾名思义，非偶词俪语，弗足言文。
文区科臬，流衍万殊：董、贾摛词，未均羡绌；彦和综律，始阐音和。清浊周疏，间世斯审；后贤所阊，古或未昭。何则？人性之能，别声被色而已。声弗过五，而生变比音，弗可胜奏；色弗过五，而成文不乱，不可胜宣。故舞佾在庭，方员自形；蕤宾孔和，林钟遐应：因物而作，或秉自然。至若龙璨齐晖，上下异昭；笙镛节律，间代而鸣；彰彩谐音，率繇世巧。由是而言，前哲因情以纬文，后贤截文以适轨。故沈思翰藻，今古斯同；而美媲黄裳，六朝臻极。挽近论文，恒以后弗承前为诟。
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