新世纪少年百科知识博览-社会民生-科普读物-少儿童书-太极之巅书单号

书刊介绍

新世纪少年百科知识博览-社会民生内容简介

一、《新世纪少年百科知识博览》共16个分册，讲解包括人类、自然、社会、技术、文化、科学等领域的基础知识，涉及到70多个方面和学科的内容。为使读者在短时间内获得较多知识，采用条目方式编写。书中共收入条目6000千余条，条目以词或词组或联合词等人们习惯的形式列出，按照经过设计的知识系统顺序排列，正文后有按拼音字母排列的索引。这样，本书所讲内容既保持了知识的完整和系统，便于读者阅读浏览；又具有检索功能，便于尽快查找。
二、各分册除了分册书名以外，列有三级标题。一级标题表示某一学科或某一大的方面的知识。二级标题表示某一特定类型的内容，都是根据读者需要和接受程度确定的，标题名一般是带修饰性的句子。一级和二级标题都不带释文。三级标题即条目本身，带释文。各分册的内容既有联系（指整体知识结构）又相对独立，各成系统。有些知识点具有领域的多重性（如孔子、郭沫若等人物），采取各分册各领域自设条目分写释文的方法；在同一分册中，如是相近门类的多重知识点（如文学中的作家和作品），则采取以一处为主、另一处只设条目而注明释文所在之处的办法。
三、释文是这套书的主体。考虑到书中所讲的内容类型多样，面对的读者又多是青少年和中等文化水平的人，所以写法上尽量平易通俗，使之具有较强可读性。这就必然与一般工具书的写法有所不同。如在讲解概念的时候，使用生活中的实例说明，或用诗词、格言、谚语、俗语等作为旁征。由于各种知识的性质差别很大（如理科与文科之间，形象与抽象之间），撰写者的写作习惯又不可能一样，所以书中释文也会呈多种风格。
四、关于这套书内容安排的主要特点，除序言《一书在手一生享用》中已经讲的以外，还需要补充说明的是，16个分册在全套书中作用和深度是有区别的。有关人类的2种，有关自然的、社会的、技术的、文化的各3种，都是讲与之相关的知识。而《基础科学》和《学理学说》两种，是从科学的层面上进行提升与深化，理论和理性色彩较浓，而其知识价值显而易见。这是编者从人接受知识步步入深的规律来安排的。只要静心去读，就会从中得到大收获。

新世纪少年百科知识博览-社会民生本书特色

如果说知识是无边的大海，那么我们送给你一艘远航的舰船；如果你想遨游这片大海，那么我们将船舵交给喜欢远航的你。

新世纪少年百科知识博览-社会民生目录

政治纵横
不同结构的国家制度
国家
国体
政体
君主制
君主立宪制
共和制
议会制
总统制
内阁制
人民代表大会制
政教合一
邦联与联邦
发达国家
发展中国家
第三世界
国家元首
议会与国会
政府
国旗、国徽与国歌
首都
竞选
弹劾
全民公决
活跃政坛的政党派别
政党
一党制、两党制和多党制
执政党、在野党和反对党
左翼党和右翼党
英国保守党与工党
美国共和党与民主党
法国社会党
德国社会民主党
苏联共产党
日本自由民主党
印度国民大会党
巴勒斯坦解放组织
纳粹党
名目繁多的国际组织
国际组织
联合国
联合国安全理事会
世界贸易组织
联合国教育、科学和文化组织
联合国儿童基金会
“北约”与“华约”
欧洲联盟
不结盟运动
七十七国集团
非洲国家统一组织
东南亚国家联盟
阿拉伯国家联盟
美洲国家组织
亚太经济合作组织
上海合作组织
八国首脑会议
……
经济生活
法律经纬
教育事业
军事天地
全书索引

新世纪少年百科知识博览-社会民生节选

政治纵横
不同结构的国家制度
国家
国家不是自古就有的，是人类社会发展到一定历史阶段的产物。原始社会末期，随着生产力的发展，出现了剩余产品和私有制，出现了社会分工，也出现了奴隶主和奴隶，随后国家也就随之产生了。关于国家的定义，历来有许多说法。奴隶社会和封建社会的统治者把国家与神联系起来，认为“君权神授”，国家是上帝的旨意。而学者们有的认为国家是一定的人群组成的联合体、共同体或者团体；有的认为国家有三个要素：主权、领土和居民，即很多人组成一个社会，占据一块土地，有一个大家服从的政府行使权力。马克思主义认为，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。所谓‘机器’，一般是指行使权力的官员、军队、警察、司法机关和监狱等。另外，国家的管理机关一般包括权力机关（议会等）、行政机关（政府等）、审判机关（法院）、检察机关（检察院）等。
国家的职能一般认为有对内对外两方面：对内主要是对社会经济生活的调节和干预，对各项公共事务的组织和管理，对正常社会秩序的维护等等；对外主要是与各国发展关系，抵抗外来入侵，维护主权等等；国家的类型有奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家等；国家的组织形式从总的管理方式上讲，有君主制、共和制等；从内部组成上有单一制、邦联制、联邦制等。
……

新世纪少年百科知识博览-社会民生相关资料

雕塑，以及更重要的绘画，为自己定下更高的目标：不仅模仿自然的形式，而且模仿人类灵魂的性格和激情。在这些崇高的艺术内，除非技巧被想象力赋予生命，并由非常正确的趣味和观察所引导，否则手的灵巧并无多大帮助。 ——吉本书法为中国特有之高级艺术：以抽象之笔墨表现极具体之人格风度及个性情感，而其美有如音乐。 ——宗白华为寻求社会容纳、群众认同，电影必然要实现与人民群众、与社会进步的结合……电影既反映了人类社会的变革，又在。一定程度上影响着人类社会的变革，成为人类社会生活的一个组成部分。——夏衍