时空之海·看云听雨 内容简介

“陈之藩作品系列”共四册，收录了作者已结集的八本散文集，是一代“科学文学达人”在大陆*完整的作品呈现。作者兼具科学家及文人两种身份，作品风格一方面有科学家不同角度的看法、说理透彻的剖析，另一方面呈现出文人清新淡雅的诗意，别树一帜。作者用独特的、兼具理性与感性的笔，记述他对当代、对科学、对文学的见解。文中处处流露出知识分子忧国忧民的情怀，却不盲目的人云亦云。他在撰文纪念胡适先生时曾说：“并不是我偏爱他，没有人不爱春风的，没有人在春风中不陶醉的。”读作者的散文，也很难不沉醉在他文字的“春风”里，体会着氤氲在字里行间的深情与智慧。

时空之海·看云听雨 本书特色

……我们忽然悟到：在人生的大戏中，所有的人不仅是观众，也均是演员。不只是“你拆烂污，就有人遭瘟；你放野火，就有人烧死”，而也是：“他人拆烂污，你也会遭疲；他人放野火，你也会烧死。”这个世界已没有局外人，也没有旁观者了。
  那么，我们的一举手按电键，一投足踏油门；一执笔列方程，一操刀做实验……都关系到这个世界——包括自己——的生与死；这个宇宙——包括自己——的存与亡。
    ——陈之藩《时空之海》<
  “陈之藩作品系列”共四册，收录了作者已结集的八本散文集，是一代“科学文学达人”在大陆*完整的作品呈现。
  作者兼具科学家及文人两种身份，作品风格一方面有科学家不同角度的看法、说理透彻的剖析，另一方面呈现出文人清新淡雅的诗意，别树一帜。作者用独特的、兼具理性与感性的笔，记述他对当代、对科学、对文学的见解，文中处处流露出知识分子忧国忧民的情怀，却不盲目的人云亦云。他在撰文纪念胡适先生时曾说：。并不是我偏爱他，没有人不爱春风的，没有人在春风中不陶醉的。”读作者的散文，也很难不沉醉在他文字的“春风”里，体会着氤氲在字里行间的深情与智慧。

时空之海·看云听雨 相关资料

在三个星期前，刚进中央大学校园时，感觉风景如画：一草一木的种植都具匠心。这十几天来与诸位教授谈天时，又觉老师们也朝气蓬勃，而他们的平均年龄小到令人惊奇的程度。如果借用王勃的话说，我对中央大学的印象是：“物华天宝、人杰地灵。”我如果是在今年毕业，是大家群座中的一位，对此美好的环境是有些舍不得离开的。我想同学们除了感觉欢欣，家长们感觉骄傲，老师们感觉安慰以外，同学们难免有些淡淡的并不大愿意离开的怅惘。但是，世事在变，时光在流。我们不能不前瞻，同时又难免不回顾。今天，我就以“进步与保守”作为题目，来回忆一下这几十年来家国的演变与几万里山河的沧桑，并举一具体而微的例子，为进步与保守立一佐证。也就是比较北京大学与中央大学的传统。我曾经考过中央大学，也考过北京大学，可是我没有上这两个大学，却上了北洋大学。不过，也好。既不是北京大学的学生，也不是中央大学的学生，也许看起这两所典型的大学更比较客观。我们要先问一下自己：什么叫进步？再问一下自己：什么叫保守？用最浅近的语言来讲：如果从中坜到台北，向北走即是进步；而向南走，即是不进步或退步；反过来说，如你的目标是高雄，向南即成了进步，向北反成了退步了。当我们在说进步时，我们已经暗示了目的地了。如果没有目的地而说进步，是没有意义的一句话。保守这个名词也是如此。如果说保守一堆垃圾，自然是可笑；但所保存的果为金玉其质，又为什么不可以呢？当我们说保守时，也已经暗示了目标。你保守你认为有价值的；你不保守你认为无价值的。由北京大学所发源的白话文运动，以至以后的新文化运动，或者统而称之为五四运动，自然是进步的。发起的人如胡适先生、陈独秀先生、傅斯年先生、罗家伦先生等，都是进步的潮头所涌现的巨浪。由中央大学所发源的《学衡》运动，也可以说是保卫中国文化运动，人人称之为保守的。发起的人如梅光迪先生、吴雨僧先生等都是保守的残垒中负隅顽抗的大兵。北京大学里有份杂志叫《新青年》，办到第八期，胡适之先生不把舵了，改由陈独秀先生撑篙；陈独秀，就专心一志的把船撑向马克思主义的巨流里去了；而《学衡》办了没有几期，因为工具的笨拙累及内容不得宣扬，保卫不了中国文化，于是《学衡》无疾而终了。可是，这个进步与保守的气氛，却分别笼罩了北京大学及中央大学的传统。北京大学的情况，我们不必多谈了。中央大学保守的色彩，却极耐人寻味。哲学方面的方东美先生

时空之海·看云听雨 作者简介

陈之藩，1925年生，北洋大学电机系理学士，美国宾夕法尼亚大学理学硕士，英国剑桥大学哲学博士。曾任美国普林斯顿大学副研究员，休斯顿大学教授，香港中文大学讲座教授，波士顿大学研究教授；现任香港中文大学电子工程系荣誉教授。著有电机工程论文百篇，《系统导论》及《人工智慧语言》专书两册；散文有《大学时代给胡适的信》《蔚蓝的天》《旅美小简》《在春风里》《剑河倒影》等