礼制是中国古代文化的基本内涵,是中国智慧的集中代表。礼制的发生、发展与成熟、完善是中国古代社会的独特经历,是中华文明的核心特色,也是中国文明起源的基本脉络。中国古代的礼制为什么如此发达?本书的研究表明,这种历史现象是近万年以来的家族组织所要求、联盟体制所造就的必然结果。本书明确地提出,中国古代的礼制分为上中下游,并将周礼某些制度的发生推进到新石器时代,展示出考古学书写中国早期历史的特殊能力。
本书只是创新性探索,适用于一切关注中国历史的人士。
走进北京的历代帝王庙(国庙引发出诸多联想)
大凡熟悉历史的人都知道,中国是世界四大文明古国之一,数千年文明连绵不断,经久不衰,在古代世界独树一帜,因之,以“礼仪之邦”而享誉全球。学术界公认西周以后中国的礼制进入到系统、规范的发展阶段,并对此后的社会生活、社会进程产生了巨大而又深远的影响。先秦典籍关于夏商周三代礼制的记载是历史经验的长期积累、观念道德和行为准则不断规范的结果,由于其正统的地位和广泛的社会需求,在后来的历史岁月中礼制及其思想反复地被加以考证,其微言大义得到了深入的发掘,其理想境界被奉为终极的、至尊的目标,成为勤劳、朴实、忠厚的中国人民安身立命的基本原则、道德操守和推崇的信条,成为中国古代文化的基本精神,成为多民族大家庭的核心价值观念,也成为中华文明长盛不衰的内在动力。
中国古代文明的特点何在?用一句话概括就是礼制的发生与发展、完善与成熟。这是中国古代社会的独特经历,是中华文明的核心特色,也是中国文明起源的基本脉络,这就是《文明起源的中国模式》之基本内容。中国古代的礼制是从古礼时代开始它漫长的历程,其发生大约是在距今1万年以来的新石器时代中期,年代之久远为甲骨文所见的商代礼制和文献经典的《周礼》望尘莫及。中国古代礼制不仅源远流长,更具有强大的凝聚力、博大的兼容性和顽强的生命力,是古代中国文化的基本内涵,是中国智慧和文化软实力的集中代表,是唯一能够全面开启近万年以来中国古史大门的钥匙。
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卜工,男,汉族,现任职于广东省文物考古研究所。1968年插队,1978年3月考入吉林大学历史系考古专业,1982年初留校任教。硕士学位,研究馆员,中国考古学会理事,暨南大学兼职教授。长期以来,追随张忠培先生,致力于汉代以前的中国考古学研究,著有《文明起源的中国模式》,参加《晋中考古》、《忻州游邀》考古学专刊的编写,特别关注中国早期历史的研究。
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