凤凰文库正义诸领域:为多元主义与平等一辩 内容简介

简介
迈克尔·沃尔泽（1937—）哈佛大学哲学教授。著名政治哲学家，复合平等的倡导者，以对分配正义的研究著名。除了《正义诸领域》以外，沃尔泽还著有《圣徒的革命》、《义务》、《政治行动》、《弑君与革命》、《正义与非正义战争》、《激进原则》、《宽容》等。沃尔泽以其对西方文明的反思以及对政治观念与原则的细致分析，参与当代重大政治与思想的讨论，他与泰勒、麦金太尔等人一道，在当代思想界复活共同体的价值方面起到重要作用。

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《正义诸领域:为多元主义与平等一辩》为译林出版社出版发行。

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凤凰文库正义诸领域:为多元主义与平等一辩 节选

《正义诸领域:为多元主义与平等一辩》里收入的译著，大多来自“人文与社会译丛”的出版计划，其中有的已经问世多年，有的则还没有来得及印行，现在都被统筹到了新的系列中。

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供给的程度福利与安全领域中的分配正义有双重含义：首先，它指对需要的承认；第二，它指对成员资格的承认。物品必须提供给需要它的成员，因为他们需要它们；但这些物品必须以一种能维持他们成员资格的方式提供。然而，这并不是说成员们有权对任何特定一组物品提出要求。只有在一个共同体采用某种相互供给计划时，福利权才是确定的。在此应当做出强有力的论证来说明，在既定历史条件下，如此这般的计划应予采纳。但这些并非关涉个人权利的论证，而是关于一个特定政治共同体的特征的论证。因为雅典人并没有拨出公共资金用于儿童教育，所以任何人的权利都没有被践踏。也许他们相信——可能他们是对的——城邦的公共生活就是足够的教育。成员们能够合法要求的权利是一类更为一般的权利。它无疑包括霍布斯式的生命权的某种翻版，包括某种基于公共资源而要求的基本生计。当有足够食物时，没有一个共同体会坐视其成员饿死；没有一个政府能够在这种时期消极地袖手旁观——如果它自称是一个共同体所有、所治和所享的政府，它就更不会那么做。1840年代爱尔兰土豆饥荒时期大不列颠统治者的冷漠是一个无可置疑的明证，说明爱尔兰是一个殖民地，一块被征服的土地，而不是大不列颠的真正组成部分。⑤这并不是要证明冷漠的合理性——宗主国对殖民地和被征服的民族负有义务——而只是说明爱尔兰人如果有一个他们自己的政府——事实上，任何类型的政府都行，他们就会得到较好的照应。可能柏克最贴切地描述了此时处于危险中的基本权利，他写道：“政府是人类智慧的发明，用于满足人类的需求。人们有权要求由这一智慧提供满足他们需求的物品。”④在此只需说明，此处所讨论的智慧并非如柏克似乎认为的那样是统治阶级的智慧，而是整个共同体的智慧。只有共同体的文化、特色、普遍共识才能界定应该满足的“需要”。但文化、特色和普遍共识并不是既定的事物，它们并不是自发起作用的，在任何特定时刻，公民们都必须就相互供给的程度展开辩论。他们争论社会契约的意义、安全和福利领域的最初和被反复重申的观念。这并不是如约翰·罗尔斯所描述的一种假想的或理想的契约。如罗尔斯所说，原初状态中理性的男人们和女人们，对他们的社会地位和文化知识没有任何特殊了解，可能会就他们被告知需要的任何物品选择一种平等的分配。◎但是一旦知道自己是谁，身处何地，这个公式在决定人们将做出什么选择或他们应当做出什么选择这个问题上就不会有很大帮助。在一个有着特定

凤凰文库正义诸领域:为多元主义与平等一辩 作者简介

《正义诸领域》是从分配的角度对正义所做的研究。作者认为,在任何社会,正义存在于社会诸善的分配之中。不同的物品应有不同的分配原则。作者归纳与证明了三种不同的分配原则,这就是市场交换、需要与应得。不同的物品应遵循不同的分配原则, 沃尔泽提出了一种新的复杂的平等理论,并通过纵观历史与现实中异常丰富的社会和政治意识形态与制度安排来支持他的理论，这一理论是我们这个时代中对分配正义所做的最重要的阐释之一。