乱弹集 内容简介

"贫嘴"的张大民，使刘恒又火了一把。但人们却可以从《乱弹集》看到，刘恒才是嘴贫得*有水准的一位，更可以看到这张"贫嘴"落笔成文背后的深刻和敏锐。文字的讨巧可以和王朔的《无知者无畏》媲美，思想的深度也不比白岩松的《痛并快乐着》逊色。

%

乱弹集 目录

辑一--杂谈3 辑前短语4 青春计划 10 冷言 13 驴 16 拾薯 19 火炕 25 爬房 28 芥川的《橘子》 29 刀柄上的花朵 32 马35 我腰包里的黄金 40 立誓做个严父 43 忍耐与激进48 年华似水 51 看电视 52 念念不忘 55 少读书 56 冲锋咒（外六则）62 自嘲三则64 黑的和白的67 连枢小歌 辑三--序谈 141 辑前短语 142 粪水和苦水 144 老天爷饶命 146 睁眼骑瞎马 149 死亡考古151 北方的风153 老孟你好 156 请问尊姓大名158 公务与文务 160 在山岗上 辑二--笔谈 75 辑前短语 76 静夜思 77 伏羲者谁 81 断魂枪85 文学怪谈91 永恒的局限 96 自供状 106 本命年 109 王八咬人110 警察与文学114 难见辣笔116 去也无妨 118 不必抱怨 121 不是文学观123 加减乘除125 想到哪儿说哪儿131 你知我知 133 给孤独者 135 写作是幸福的 137 自释闲言 138 几句话 辑四―――访谈 163 辑前短语 164 逼视与抚摸181 嘴贫心不贫189 没人儿枪毙就活着 195 对话：如此这般 215 文学吾妻电影吾妾%

乱弹集 节选

本书摘录青春计划 父亲收拾屋子，翻出了一些旧信和烂笔记本，来电话问我要不要，不要就扔了。我说怎么能扔呢，赶紧取回来,摊在阳台上晒。晒得霉味儿不呛头了，才一页一页地打开看,逝去的岁月含着奇怪的味道返回来了。我一点儿也不伤感，很有兴味地看着这段遥远的生活，似乎它是别人的。 我15岁当兵，信奉英雄主义，不论醒着梦着都压不住一种冲动，要为一个大目标慷慨赴死。如果那时候有机会死了也就死了，肯定是含笑九泉了。不幸却一直活了下来，不仅目睹了英雄主义如何在世俗的铁壁上碰得粉碎，还识破了操纵者的伎俩，并为此而难过，好像不是他们而是自己干了见不得人的事了。 其实没干什么见不得人的事，只是活得太单纯罢了。用今天的眼光来看，单纯地活着离愚昧只有一步之谣，为智者所不取。不单纯地活着已经十分吃力，单纯地活着不就等于不想了么！然而有所失便有所得，就算英雄主义是迷魂汤，我没有成为英雄却也没有成为狗熊，好歹是个不好不赖的人，多少也从那口汤里汲了一点儿有益的营养了吧？ 晒好的东西当中有一个七0年用过的笔记本，没有封面，有许多错别字。字体很差，不像我写的，却又肯定是我写的，纳闷地看着它们，只想发笑。本子里记着计多自我批评，还有五个计划，分别是政治学习计划、作风培养计划、军事训练计划、完成任务计划和锻炼身体计划。我要不抄一些在下面，就不能说明我为什么发笑，然而笑过之后，对着16岁的自己我就不能不沉思了。 作风培养计划1. 工作作风、生活作风等方面的作风都要努力培养。2. 集合站队要快，步伐要整齐。3.起床动作要快，不懒。 4. 大做好事，包括各方面的好事，帮厨，打扫卫生。 5. 不嘻笑打闹，不随便开玩笑，要严肃。6. 唱歌曲要洪亮，要朝气蓬勃。7. 对领导要尊重，对同志要团结。 8. 内务卫生自觉遵守，被子"豆腐块"，床单"镜面"。 9. 艰苦朴素，几根针，几条线，有针线活，自己干。 10. 不乱花钱，保持劳动人民本色。11. 吃饭时，不浪费，一点也不浪费。已经记不起计划实行的情景，仿佛看见一个严肃的小兵走在营房里，不苟言笑，其所作所为大致是不差的吧？现在是一条也做不到了，不乱花钱倒还坚持着，但那是更早生成的习惯，并不是计划余威的结果。看来人是越活越没出息，越老越不求上进，如果硬要自恋也不能恋现在这个懒洋洋的自己，要恋那个追求完美的翩翩少年。他瞻前顾后，束手束脚，有点儿傻乎乎的，却是多么可爱的一个人呀！锻炼身体计划 1. 经常参加打篮球运动，每场都上。（分队组织的） 2. 不吃零食，不喝生水，减少疾病。（有病就看） 3. 经常洗澡，剪指甲，讲卫生。 4. 参加各项体育活动，详细规定：每天-- 双杠撑10下，逐天增加，一天加一个，并学会其它动作。 单杠翻5下，拨10个，逐天增加，并学会其它动作 吊环来回荡10回，练翻腕，并学会其它动作。 如以上条件达不到，腹卧撑20个，哑铃50个，拿大顶5下，学会可增加。 劈叉10回，拉筋每条腿20个，单踢腿20下，双踢腿10下，旋子踢15下。 每天晚练腹肌，起伏15下, 逐天增加，也可"静伏"。 每天上班前吃饭后，练弹跳20个，下班等候时跳20下，折腰5--10下。 仍旧记不起计划实行的情景了。只记得腹肌像8块切糕一样硬硬地鼓起来，还记得半夜爬起来翻跟头。营房里不能练，跑到老乡的庄稼地里，垫了一堆玉米秸，在月亮底下固执地翻来翻去，*终是一个像样的跟头也没翻出来。这窘况让我移植到《天知地知》那篇小说里，成了人物的一个可笑之处。 看着这个不忍不住要想，这孩子瞎忙伙什么呢，累不累呀？于是发笑，觉得这个5下那个10下，前仰后合的，实在滑稽得慌。可是马上又想到另一面，这种百事忙的样子，不就是所谓的生命的活力么？我再也做不出这类拙朴的计划，甚至也想不到这一层，说明生命的活力已经跟着岁月一起悄悄地流失了。那么向少时的自己学习，也来订几个周密的计划，生命的活力就因而回来了么？回不来了，都说不悔青春，似乎腰板很硬，其实悔又何用呢。青春本来就不是你的，人家给你用一下又收了回去，给别人给你儿子用去了，你不悔呀悔呀，不纯粹是自作自情了么！不过悔还是要悔的，却是悔的现在。不能抖擞精神给生命布置一些更精密的刻度，不肯自我施压戴着锁链狂歌狂舞，不相信明天可以活得更有力量，那么不用等到明天，只到下一分钟便要悔死了。我现在就悔着。这个破旧的笔记本令我耻笑，也令我猛然一惊，顿生心碎之感。有些美妙的东西确实永远回不来了。 现在的我没有显明的信奉，说是信奉自由主义多少有点儿勉强，但是一旦有人管我，干涉我自己脑袋里的事，我会非常不高兴的。赴死的冲动已经无影无踪了，暂时也看不出有什么东西值得懒洋洋的我去赴死。除了我儿子。如果有人说赴死是必要的，我愿意坐下来长时间讨论和研究，其必要性究竟何在。都弄明白了我会更加理智，我会要求命令我赴死的人为我做出表率，走在我前面。我会严密监视他，有一风吹草动，他胆敢逃跑，我也逃跑，而且发誓一定要比这个骗子跑得更快！狡猾到这种程度，让人不好意思说出是什么老师教的，及格的学生不只我一个就是了。 个人的伤感不算什么，这才是大的悲剧。英雄主义有突击的力量，却又狭窄，屡屡让人拿去做了装潢，终于像昔日的花朵一样凋敝了。自由主义舒缓，却又过于散荡，惯于顶着美丽的借口围着一已的脚尖打转儿，看上去或想起来也实在让人气短。如果人离了主义便不能活，这两个主义我一个也不要，做个悲剧里的小人物，当一名自作聪明的实用主义者，早晚有一天聪明反被聪明误拉倒算了！ 回到我的笔记本，看看那时候是怎么说的。完成任务计划只有两条，其中一条豁然写道"对交给的任务毫不含糊，坚决完成，死了也算"。什么意思？什么叫死了也算？算什么？算完成任务？死了才算完成任务，凭什么呀！笔记本里*匪夷所思的便是这4个字，看到这里终于一点儿也笑不出来了。倒不是难过，而是有点儿感动，因为找到了英雄主义的活生生的证据，就像这不是4个字，是我的4个手指头，或是我的掉下来的4颗冰凉的牙齿一样。死了也算其实就是死了算了。这真是英雄末路，我以苟活者的名义向这个莫名其妙的少年脱帽致敬了。我要悄悄告诉他一句话： 死了不算，活着才算呢。

%

乱弹集 作者简介

作者简介:刘恒，本名刘冠军，一九五四年出生，北京人。23岁开始发表小说。 1977年开始发表作品。代表作有《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》、《天知地知》及《刘恒自选集》五卷。另有《菊豆》、《秋菊打官司》、《本命年》、《四十不惑》等多部电影、电视剧上映。并多次在国际、国内电影节获奖。根据他的同名小说改编的电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》引起极大轰动。最近颇受人们注目的电影《漂亮妈妈》也是由他编剧的。 作者的哲学我的人生哲学是"中庸" 我认为社会的进化是非常缓慢的,不可拨苗助长.你从一个几千年的专制社会、这么贫穷的一个社会一下子转变到一个非常美好的生存状态,没有那么简单。 忍耐，渐进，尽可能自己救自己，这是我的人生哲学，中庸主义的人生哲学，非常现实，要是有人批判的话，我一点儿都不拒绝。我骨子里是悲观主义 我骨子里是悲观主义 我骨子里有一些悲观主义的东西，不管蒙上多么漂亮的外衣，它也难以消逝。写了《贫嘴张大民》，大家反复问我"幸福是什么"，"你对幸福生活的理解是什么"，实际上严格说来，我觉得生活本身就是"不幸福"，"不幸福是必然的"。人终逃不过一死，这个归宿注定了人的幸福是很有限的，一个小小的癌细胞就能把人的整个生命掌握在它手里，人反而无能为力。 我的悲观主义也源自人和人的不理解。人和人之间的理解都是有限的，有的时候，朴素间的不理解，相互间的误会而引起的疏远、敌对还有伤害，反而是必然的。这不就是宿命吗？不是哪个人和哪个群体能够自己解决的。作者的话我的短文不多，无论怎样搜集，积起来也还是薄薄的一叠。曾经有过勤写的念头，将可写的事物细细地分了类，准备一路翻江倒海地写下去了。终于没有写下去，懒是一个原因，写着无趣是更大的原因。为什么无趣，一直弄不明白，承认笔力不够又不甘心，只好以文体不适来推脱了。可惜让文体为笨蛋文人负责，这道理到哪儿也讲不通。所谓无趣只是无能的另一种说法儿，听着挺体面就是了。 这无能与性格有关。短文是匕首，便于攻击，我偏偏过于内向，不敢出手不是怜悯人家，而是怕他回过头来打我。万一打不过，岂不羞杀我也了？近日看王朔扒别人的裤子，谁体面扒谁，大呼过瘾。但是他的前提是敢扒自己的裤子，我虽然看着过瘾，却是发誓要在天亮和天黑之间永远攥紧了自己的裤腰带的。短文又是鲜花，易被自恋者拈在手里示美。李敖将裸照印在书上，还问别人，大不大？这一击让种种文字技巧都丢了力量了。匕首与鲜花合一，短文的极致，应该在这个地方吧？ 我的这些杂谈却只能让我不好意思了。

乱弹集 本书特色

《乱弹集》是被舆论界形容为影火、视火、人不火的著名“实力派”作家刘恒推出的首部随笔集。刘恒一贯在媒体面前保持低调，但此次却一反已往作风，在《乱弹集》中坦露出个人的种种经历和感受：谈文学、谈影视、谈心情、谈创作.....不吝自我曝光，一经出版即引起人们的广泛关注。刘恒的主要作品有：《狗日的粮食》、《贫嘴张大民的幸福生活》等。

乱弹集 目录

辑一--杂谈3 辑前短语4 青春计划 10 冷言 13 驴 16 拾薯 19 火炕 25 爬房 28 芥川的《橘子》 29 刀柄上的花朵 32 马35 我腰包里的黄金 40 立誓做个严父 43 忍耐与激进48 年华似水 51 看电视 52 念念不忘 55 少读书 56 冲锋咒（外六则）62 自嘲三则64 黑的和白的67 连枢小歌 辑三--序谈 141 辑前短语 142 粪水和苦水 144 老天爷饶命 146 睁眼骑瞎马 149 死亡考古151 北方的风153 老孟你好 156 请问尊姓大名158 公务与文务 160 在山岗上 辑二--笔谈 75 辑前短语 76 静夜思 77 伏羲者谁 81 断魂枪85 文学怪谈91 永恒的局限 96 自供状 106 本命年 109 王八咬人110 警察与文学114 难见辣笔116 去也无妨 118 不必抱怨 121 不是文学观123 加减乘除125 想到哪儿说哪儿131 你知我知 133 给孤独者 135 写作是幸福的 137 自释闲言 138 几句话 辑四―――访谈 163 辑前短语 164 逼视与抚摸181 嘴贫心不贫189 没人儿枪毙就活着 195 对话：如此这般 215 文学吾妻电影吾妾

乱弹集 节选

本书摘录青春计划 父亲收拾屋子，翻出了一些旧信和烂笔记本，来电话问我要不要，不要就扔了。我说怎么能扔呢，赶紧取回来,摊在阳台上晒。晒得霉味儿不呛头了，才一页一页地打开看,逝去的岁月含着奇怪的味道返回来了。我一点儿也不伤感，很有兴味地看着这段遥远的生活，似乎它是别人的。 我15岁当兵，信奉英雄主义，不论醒着梦着都压不住一种冲动，要为一个大目标慷慨赴死。如果那时候有机会死了也就死了，肯定是含笑九泉了。不幸却一直活了下来，不仅目睹了英雄主义如何在世俗的铁壁上碰得粉碎，还识破了操纵者的伎俩，并为此而难过，好像不是他们而是自己干了见不得人的事了。 其实没干什么见不得人的事，只是活得太单纯罢了。用今天的眼光来看，单纯地活着离愚昧只有一步之谣，为智者所不取。不单纯地活着已经十分吃力，单纯地活着不就等于不想了么！然而有所失便有所得，就算英雄主义是迷魂汤，我没有成为英雄却也没有成为狗熊，好歹是个不好不赖的人，多少也从那口汤里汲了一点儿有益的营养了吧？ 晒好的东西当中有一个七0年用过的笔记本，没有封面，有许多错别字。字体很差，不像我写的，却又肯定是我写的，纳闷地看着它们，只想发笑。本子里记着计多自我批评，还有五个计划，分别是政治学习计划、作风培养计划、军事训练计划、完成任务计划和锻炼身体计划。我要不抄一些在下面，就不能说明我为什么发笑，然而笑过之后，对着16岁的自己我就不能不沉思了。 作风培养计划1. 工作作风、生活作风等方面的作风都要努力培养。2. 集合站队要快，步伐要整齐。3.起床动作要快，不懒。 4. 大做好事，包括各方面的好事，帮厨，打扫卫生。 5. 不嘻笑打闹，不随便开玩笑，要严肃。6. 唱歌曲要洪亮，要朝气蓬勃。7. 对领导要尊重，对同志要团结。 8. 内务卫生自觉遵守，被子"豆腐块"，床单"镜面"。 9. 艰苦朴素，几根针，几条线，有针线活，自己干。 10. 不乱花钱，保持劳动人民本色。11. 吃饭时，不浪费，一点也不浪费。已经记不起计划实行的情景，仿佛看见一个严肃的小兵走在营房里，不苟言笑，其所作所为大致是不差的吧？现在是一条也做不到了，不乱花钱倒还坚持着，但那是更早生成的习惯，并不是计划余威的结果。看来人是越活越没出息，越老越不求上进，如果硬要自恋也不能恋现在这个懒洋洋的自己，要恋那个追求完美的翩翩少年。他瞻前顾后，束手束脚，有点儿傻乎乎的，却是多么可爱的一个人呀！锻炼身体计划 1. 经常参加打篮球运动，每场都上。（分队组织的） 2. 不吃零食，不喝生水，减少疾病。（有病就看） 3. 经常洗澡，剪指甲，讲卫生。 4. 参加各项体育活动，详细规定：每天-- 双杠撑10下，逐天增加，一天加一个，并学会其它动作。 单杠翻5下，拨10个，逐天增加，并学会其它动作 吊环来回荡10回，练翻腕，并学会其它动作。 如以上条件达不到，腹卧撑20个，哑铃50个，拿大顶5下，学会可增加。 劈叉10回，拉筋每条腿20个，单踢腿20下，双踢腿10下，旋子踢15下。 每天晚练腹肌，起伏15下, 逐天增加，也可"静伏"。 每天上班前吃饭后，练弹跳20个，下班等候时跳20下，折腰5--10下。 仍旧记不起计划实行的情景了。只记得腹肌像8块切糕一样硬硬地鼓起来，还记得半夜爬起来翻跟头。营房里不能练，跑到老乡的庄稼地里，垫了一堆玉米秸，在月亮底下固执地翻来翻去，*终是一个像样的跟头也没翻出来。这窘况让我移植到《天知地知》那篇小说里，成了人物的一个可笑之处。 看着这个不忍不住要想，这孩子瞎忙伙什么呢，累不累呀？于是发笑，觉得这个5下那个10下，前仰后合的，实在滑稽得慌。可是马上又想到另一面，这种百事忙的样子，不就是所谓的生命的活力么？我再也做不出这类拙朴的计划，甚至也想不到这一层，说明生命的活力已经跟着岁月一起悄悄地流失了。那么向少时的自己学习，也来订几个周密的计划，生命的活力就因而回来了么？回不来了，都说不悔青春，似乎腰板很硬，其实悔又何用呢。青春本来就不是你的，人家给你用一下又收了回去，给别人给你儿子用去了，你不悔呀悔呀，不纯粹是自作自情了么！不过悔还是要悔的，却是悔的现在。不能抖擞精神给生命布置一些更精密的刻度，不肯自我施压戴着锁链狂歌狂舞，不相信明天可以活得更有力量，那么不用等到明天，只到下一分钟便要悔死了。我现在就悔着。这个破旧的笔记本令我耻笑，也令我猛然一惊，顿生心碎之感。有些美妙的东西确实永远回不来了。 现在的我没有显明的信奉，说是信奉自由主义多少有点儿勉强，但是一旦有人管我，干涉我自己脑袋里的事，我会非常不高兴的。赴死的冲动已经无影无踪了，暂时也看不出有什么东西值得懒洋洋的我去赴死。除了我儿子。如果有人说赴死是必要的，我愿意坐下来长时间讨论和研究，其必要性究竟何在。都弄明白了我会更加理智，我会要求命令我赴死的人为我做出表率，走在我前面。我会严密监视他，有一风吹草动，他胆敢逃跑，我也逃跑，而且发誓一定要比这个骗子跑得更快！狡猾到这种程度，让人不好意思说出是什么老师教的，及格的学生不只我一个就是了。 个人的伤感不算什么，这才是大的悲剧。英雄主义有突击的力量，却又狭窄，屡屡让人拿去做了装潢，终于像昔日的花朵一样凋敝了。自由主义舒缓，却又过于散荡，惯于顶着美丽的借口围着一已的脚尖打转儿，看上去或想起来也实在让人气短。如果人离了主义便不能活，这两个主义我一个也不要，做个悲剧里的小人物，当一名自作聪明的实用主义者，早晚有一天聪明反被聪明误拉倒算了！ 回到我的笔记本，看看那时候是怎么说的。完成任务计划只有两条，其中一条豁然写道"对交给的任务毫不含糊，坚决完成，死了也算"。什么意思？什么叫死了也算？算什么？算完成任务？死了才算完成任务，凭什么呀！笔记本里*匪夷所思的便是这4个字，看到这里终于一点儿也笑不出来了。倒不是难过，而是有点儿感动，因为找到了英雄主义的活生生的证据，就像这不是4个字，是我的4个手指头，或是我的掉下来的4颗冰凉的牙齿一样。死了也算其实就是死了算了。这真是英雄末路，我以苟活者的名义向这个莫名其妙的少年脱帽致敬了。我要悄悄告诉他一句话： 死了不算，活着才算呢。

%

乱弹集 作者简介

作者简介:刘恒，本名刘冠军，一九五四年出生，北京人。23岁开始发表小说。 1977年开始发表作品。代表作有《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》、《天知地知》及《刘恒自选集》五卷。另有《菊豆》、《秋菊打官司》、《本命年》、《四十不惑》等多部电影、电视剧上映。并多次在国际、国内电影节获奖。根据他的同名小说改编的电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》引起极大轰动。最近颇受人们注目的电影《漂亮妈妈》也是由他编剧的。 作者的哲学我的人生哲学是"中庸" 我认为社会的进化是非常缓慢的,不可拨苗助长.你从一个几千年的专制社会、这么贫穷的一个社会一下子转变到一个非常美好的生存状态,没有那么简单。 忍耐，渐进，尽可能自己救自己，这是我的人生哲学，中庸主义的人生哲学，非常现实，要是有人批判的话，我一点儿都不拒绝。我骨子里是悲观主义 我骨子里是悲观主义 我骨子里有一些悲观主义的东西，不管蒙上多么漂亮的外衣，它也难以消逝。写了《贫嘴张大民》，大家反复问我"幸福是什么"，"你对幸福生活的理解是什么"，实际上严格说来，我觉得生活本身就是"不幸福"，"不幸福是必然的"。人终逃不过一死，这个归宿注定了人的幸福是很有限的，一个小小的癌细胞就能把人的整个生命掌握在它手里，人反而无能为力。 我的悲观主义也源自人和人的不理解。人和人之间的理解都是有限的，有的时候，朴素间的不理解，相互间的误会而引起的疏远、敌对还有伤害，反而是必然的。这不就是宿命吗？不是哪个人和哪个群体能够自己解决的。作者的话我的短文不多，无论怎样搜集，积起来也还是薄薄的一叠。曾经有过勤写的念头，将可写的事物细细地分了类，准备一路翻江倒海地写下去了。终于没有写下去，懒是一个原因，写着无趣是更大的原因。为什么无趣，一直弄不明白，承认笔力不够又不甘心，只好以文体不适来推脱了。可惜让文体为笨蛋文人负责，这道理到哪儿也讲不通。所谓无趣只是无能的另一种说法儿，听着挺体面就是了。 这无能与性格有关。短文是匕首，便于攻击，我偏偏过于内向，不敢出手不是怜悯人家，而是怕他回过头来打我。万一打不过，岂不羞杀我也了？近日看王朔扒别人的裤子，谁体面扒谁，大呼过瘾。但是他的前提是敢扒自己的裤子，我虽然看着过瘾，却是发誓要在天亮和天黑之间永远攥紧了自己的裤腰带的。短文又是鲜花，易被自恋者拈在手里示美。李敖将裸照印在书上，还问别人，大不大？这一击让种种文字技巧都丢了力量了。匕首与鲜花合一，短文的极致，应该在这个地方吧？ 我的这些杂谈却只能让我不好意思了。

乱弹集 作者简介

作者简介:刘恒，本名刘冠军，一九五四年出生，北京人。23岁开始发表小说。 1977年开始发表作品。代表作有《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》、《天知地知》及《刘恒自选集》五卷。另有《菊豆》、《秋菊打官司》、《本命年》、《四十不惑》等多部电影、电视剧上映。并多次在国际、国内电影节获奖。根据他的同名小说改编的电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》引起极大轰动。最近颇受人们注目的电影《漂亮妈妈》也是由他编剧的。 作者的哲学我的人生哲学是"中庸" 我认为社会的进化是非常缓慢的,不可拨苗助长.你从一个几千年的专制社会、这么贫穷的一个社会一下子转变到一个非常美好的生存状态,没有那么简单。 忍耐，渐进，尽可能自己救自己，这是我的人生哲学，中庸主义的人生哲学，非常现实，要是有人批判的话，我一点儿都不拒绝。我骨子里是悲观主义 我骨子里是悲观主义 我骨子里有一些悲观主义的东西，不管蒙上多么漂亮的外衣，它也难以消逝。写了《贫嘴张大民》，大家反复问我"幸福是什么"，"你对幸福生活的理解是什么"，实际上严格说来，我觉得生活本身就是"不幸福"，"不幸福是必然的"。人终逃不过一死，这个归宿注定了人的幸福是很有限的，一个小小的癌细胞就能把人的整个生命掌握在它手里，人反而无能为力。 我的悲观主义也源自人和人的不理解。人和人之间的理解都是有限的，有的时候，朴素间的不理解，相互间的误会而引起的疏远、敌对还有伤害，反而是必然的。这不就是宿命吗？不是哪个人和哪个群体能够自己解决的。作者的话我的短文不多，无论怎样搜集，积起来也还是薄薄的一叠。曾经有过勤写的念头，将可写的事物细细地分了类，准备一路翻江倒海地写下去了。终于没有写下去，懒是一个原因，写着无趣是更大的原因。为什么无趣，一直弄不明白，承认笔力不够又不甘心，只好以文体不适来推脱了。可惜让文体为笨蛋文人负责，这道理到哪儿也讲不通。所谓无趣只是无能的另一种说法儿，听着挺体面就是了。 这无能与性格有关。短文是匕首，便于攻击，我偏偏过于内向，不敢出手不是怜悯人家，而是怕他回过头来打我。万一打不过，岂不羞杀我也了？近日看王朔扒别人的裤子，谁体面扒谁，大呼过瘾。但是他的前提是敢扒自己的裤子，我虽然看着过瘾，却是发誓要在天亮和天黑之间永远攥紧了自己的裤腰带的。短文又是鲜花，易被自恋者拈在手里示美。李敖将裸照印在书上，还问别人，大不大？这一击让种种文字技巧都丢了力量了。匕首与鲜花合一，短文的极致，应该在这个地方吧？ 我的这些杂谈却只能让我不好意思了。