内容简介

让·波德里亚，1929年出生于法国兰斯，1966年至1987年于法国南特尔大学教授社会学。波德里亚是法国后现代理论的主要代表人物之一，著有《物体系》、《消费社会》、《生产之镜》、《符号政治经济学批判》、《象征交换与死亡》、《拟像与仿真》、《冷记忆》等。

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作者简介

让·波德里亚，1929年出生于法国兰斯，1966年至1987年于法国南特尔大学教授社会学。波德里亚是法国后现代理论的主要代表人物之一，著有《物体系》、《消费社会》、《生产之镜》、《符号政治经济学批判》、《象征交换与死亡》、《拟像与仿真》、《冷记忆》等。

精彩摘录

Thefirstdayoftherestofyourlife.我曾经遇到一位美丽的女子，其美貌令我震惊至极，而失去它又让我伤心之至。同样类型的事情发生第二次就更让人难以置信。毕竟，这类事件的新鲜感和纯真感将消失不再。我生命的剩余就从这里开始。而剩余就是额外赋予你的，让日后命运中的任何事物优雅地或讨厌地展开，其中不乏某种魅力和一种独特的自由。十三点仍然是一点。世界的秩序总有其道理——这就是上帝的判决。上帝走了，却留下了他的判决。就像那只柴郡猫（「爱丽丝漫游奇境」中那只可以随心所欲地出现或消失的猫），在其身后留下了它的微笑。生灵和事物一样，自然都会衰竭，只有通过超凡的努力才会出现些许幸福。死亡也会因自己的不在场而光彩夺目。我们不再享受外表，也不再享受意义。任何品质走到极端，都会走向其反面。就像剪刀、纸页和纸张的游戏（相当于中国＂石头、剪刀、布＂的游戏），总是循环地将优势带到劣势的地位。大众媒体告知我们信息，而机场却使我们分离。有两种决裂的方式：一种是疏远，另一种是过分亲近。感人的时刻就是那一刻，即一个女子脱下她的皮鞋，突然在你面前缩小。她神奇地变得很小，而且她的脸也同时在改变。最佳的体力训练和智力训练：到一个陌生的城市坐长途旅行，在某种光线里......所有直觉功能在其中很快发挥作用......只有事物的曲折性才能让人记忆犹新............像镜子那样，将我们的生活的对称性颠倒过来。经久不衰的东西，就是在每次遇到某个人时，有在他身上期待一切的可能性。从理念上看，我们都是童男贞女。生活的精华就是要在彼岸生活......我们并不比石头更具有存在的理由，如果说我们生活的一部分面向阳光，那么另一部分必然就朝向地狱的寒冷。人们只有通过动物的感觉，比如将舌头放在嘴唇上，或在黑暗中用手捂住眼睛，...

——引自章节：1980年10月

年轻姑娘对于年长的男人的兴趣：那是因为这些女孩可以在他们的目光里发现她们青春的反光，看到她们现时的和感官的魅力。这种情况她们不可能在年轻男人的眼睛里找到，因为这种反光被双方平分了。对于情夫来说，年轻的姑娘丝毫不是一种乱伦的形式：她是对以往生活的怀念，是对一种纯洁的千差万别的对象的向往，这个对象因其年龄差距而更加具有性的魅力。这一点，男人不能从同年龄的某个女人身上感受到。

——引自第198页