内容简介

苇岸，原名马建国，1960年1月生于北京市昌平县北小营村，1978年考入中国人民大学哲学系，毕业后在北京昌平成人教育学校任教。1982年在《丑小鸭》发表第一首诗歌《秋分》，1988年开始写作开放性系列散文作品《大地上的事情》，成为新生代散文的代表性作品。1998年，创作《一九九八二十四节气》。1999年5月19目病故，享年39岁。 苇岸创作了大量优秀的散文，留有著作《大地上的事情》《太阳升起以后》。2001年出版的《上帝之子》除收入他的部分作品外，还收入了朋友们的纪念文章。2004-2005年期间，苇岸的部分日记在《特区文学》连载。

作品目录

作者简介

苇岸，原名马建国，1960年1月生于北京市昌平县北小营村，1978年考入中国人民大学哲学系，毕业后在北京昌平成人教育学校任教。1982年在《丑小鸭》发表第一首诗歌《秋分》，1988年开始写作开放性系列散文作品《大地上的事情》，成为新生代散文的代表性作品。1998年，创作《一九九八二十四节气》。1999年5月19目病故，享年39岁。 　　苇岸创作了大量优秀的散文，留有著作《大地上的事情》《太阳升起以后》。2001年出版的《上帝之子》除收入他的部分作品外，还收入了朋友们的纪念文章。2004-2005年期间，苇岸的部分日记在《特区文学》连载。

精彩摘录

我想未来也许只有清明还能使已完全弃绝于自然而进入“数字化生存”的人们，想起古老（永恒）的二十四节气。与立春和立秋类同，清明也是一个敏感的，凸显的显性节气，且富于神秘、诡异气氛。也许因其已经演变为节日，故清明的天况往往出人意想地与它的词义相反，而同这一节气的特定人文蕴涵紧密关联。在我的经验里，清明多洌风，冥晦或阴雨；彷佛清明天然就是“鬼节”，天然就是阳间与阴界衔接、生者与亡灵呼应的日子。

——引自第8页

麦子已经抽穗了，麦芒耸立着，剑拔弩张的样子，但剥开，尚未形成麦粒，空的。听到了远处“四声杜鹃”的声音。树木的叶子也充分舒展开来。绿色也有浅绿，新绿向深绿和墨绿过渡。洋槐花已开放约十天，似盛期已过，叶子已遮掩了花。农民正在麦田拔一种类似野花的草，水也刚浇过。依然是喜鹊。飞过两只乌鸦。

——引自第11页