本书收朱家溍先生旧文116篇, 涉及历史、文物、典章制度、戏曲等多方面内容。内容包括: 我怎样干上文物工作的 ; 从旧藏沈周作品谈起 ; 来自避暑山庄的一件画屏 ; 清代画珐琅器制造考 ; 元明雕漆概说等。
《故宫退食录(套装上下册)》:清代的雕漆,在乾隆时代是一个大发展的品种,故宫漆器藏品中也以清代雕漆器占*大的比重。这些清代雕漆器只有一部分是乾隆年款,极少有嘉庆款,其余都是无款的。在大量的无款的雕漆器中,以有款器来比较推断,经鉴别仍以乾隆时代制品占多数。全部清代雕漆藏品包括:剔红、剔黄、剔犀、剔黑、剔彩、堆红等等做法以及结合漆以外工艺的做法。制做范围:除盘、碗、盒、匣、瓶、罐、壶、奁、文具等等用具和陈设品以外,还有屏风、围屏、桌、案、椅、凳、几等等大型器物,以及室内装修。乾隆御制诗注中,有两淮盐政征瑞为长春园中一处座落安装雕漆碧纱橱的记载,乾隆皇帝没有赞美,相反说雕漆做装修并不相宜,不过这件事足以说明乾隆时代流行雕漆的盛况。乾隆以前,北京养心殿造办处的“油漆作”尚未制做过雕漆。据档案载:“雍正四年三月十三日,员外郎海望持出雕漆荔枝盒一件,奉旨:此盒做法甚好,着问家内匠役若做得来,照此样做几件,将原物擦磨收拾,仍交进,钦此。于本月二十七日收拾交进讫。”说明当时没有雕漆匠,所以才问“油漆作”匠人是否做得来,结果是没有做。但当时江南的雕漆制作还是很盛行。据档案载:“雍正七年七月二十一日,太监张玉柱、王常贵交来……雕漆云龙宝座一张……俱系隋赫德进。”隋赫德是当时的江宁织造。这张雕漆云龙宝座当是江南的制品。从这张雕漆云龙宝座的精美程度来看,当时苏州等地雕漆还是盛行,才会有如此高超的技艺。这张宝座的刀法和风格与后来乾隆年间盛行的雕漆还是有区别的,*显著的是宝座的磨工还是很大的。乾隆雕漆有一部分是纯粹仿古的。例如剔黄春寿宝盒。盒面聚宝盆,宝光四射,光焰内一寿字,字下压锦纹,春字上云龙开光,内有寿星携鹿,刀法精密,深峻有力,多层而清晰醒目,此种制品即仿嘉靖制品,其精美程度有过无不及。除仿古之外又大量出现新风格的雕漆,可以称为乾隆时代的雕漆。乾隆时代雕漆创新的因素,是由于北京养心殿造办处“油漆作”的行业中没有雕漆匠(见前面引用的档案)。又据档案载:“乾隆二年十月十二日,太监胡世杰传旨:照多宝格内红雕漆圆盒样式做几件。盒盖里中间刻大清乾隆年制款,钦此。于三年十月十四日传旨:雕漆盒若漆得时,交牙匠雕刻,钦此。十五日传旨:着将未做完雕漆盒坯子持进呈览。奉旨:旧雕漆盒胎骨亦有金胎铅胎,尔等为何不用金胎铅胎做,钦此。”“乾隆四年十月二十九日,首领太监萨木哈,将照多宝格内红雕漆圆盒做得圆盒胎子一对持进交太监毛团呈览。奉旨,将此胎子交与封岐,先画样呈览,准时再雕刻,钦此。”由于“油漆作”没有雕漆匠,只能将做得胎子交雕竹雕牙的人完成,所以图案和刀法,除故意摹古复制的以外,凡新作品既不同于元及明初,也不同于嘉靖万历的雕漆器。当时造办处“牙作”雕刻象牙的牙匠,来源于两个地方。一是江南,一是广东。据档案载:“雍正七年……怡亲王府总管太监张瑞交来祖秉圭处送来匠人一折……牙匠陈祖章等五人……奉怡亲王谕:交造办处试看。”祖秉圭是当时的粤海关监督,他在广东挑选的牙匠,当然都是广东牙匠高手。陈祖章自雍正七年(1729)开始在“牙作”当差,到乾隆年间已经是牙雕“月曼清游”图册领衔署款的名家了。……
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