平原上的歌谣(26.00) 内容简介

小说叙述了极“左”年代中原农村发生的大饥荒，写出了普通百姓在那个特殊年代所经受的巨大磨难，表现了他们在饥饿的威胁面前所激发出的生存勇气和生存智慧。小说写到了因饥饿导致的浮肿病流行、断炊的恐慌、饿死人的惨剧，许多场面令人触目惊心，催人泪下。“平原上的歌谣”是民间的歌谣，是苦涩的吟唱，里面藏着岁月深沉的忧伤。

平原上的歌谣(26.00) 本书特色

中国**部深度描写三年大饥荒的长篇小说
善于保存记忆的民族是不可战胜的
拒绝遗忘的文学是让人尊敬的
有的人已经饿死，有的人眼看也要饿死。苦难中的人们，该笑还是笑，该唱还是唱。饥饿的平原上回荡起动人的歌谣。

平原上的歌谣(26.00) 节选

文钟山家来了客人，是他姥娘家的孙子、大舅的儿子，麻表哥。麻表哥带着表嫂，还有两个儿子，投奔当队长的文钟山来了。麻表哥拄着一根弯树棍子，背着一个铺盖卷儿，几乎是一瘸一拐来到文钟山家的。麻表嫂挎着一个补了楮树皮的竹篮子，篮子里放着两只空瓦碗，一看就是出来要饭的。麻表哥一来到文钟山家，就瘫坐在地上起不来了，他说他们村的食堂断伙两天了，孩子两天没吃一口东西，让文钟山先给孩子找口吃的。文钟山觉得麻表哥来得太不是时候，他问：“你们怎么出来的？现在各村的人都让各村自己消化，不是不让出来吗？”麻表哥说，村里干部是不让出来，可不出来怎么办，总不能把脖子扎起来吧？总不能窝在家里等死吧？他们是半夜里翻过村后的干坑，偷偷跑出来的。反正在家里饿死也是饿死，跑出来说不定还能挣个活命。麻表哥拉开他的裤管让文钟山看，说：“你看我这腿肿的，都肿明了。俗话说，男怕穿靴，女怕戴帽，我的腿都肿成这样，恐怕离死也不远了。”麻表哥说着，用大拇指在肿得发明的腿脖处摁了一下，他一摁，就是一个深坑，深坑老也不弹起来。文钟山说：“你们出来，我不反对，只是你们走的方向不对。过去说，能往南走一千（里），不往北挪一砖。现在情况反过来了，越往南走，越不沾弦，饿死的人越多。”麻表哥说：“我不是想着你在南边嘛，别管怎么说，我听说你们村的食堂还没停伙，还没断顿，天天还有馍吃，这不错吧？”“不错是不错，你知道是啥馍？霉红薯片子面蒸的馍，苦得沾牙。食堂眼下虽说没停伙，我看离停伙也不远了。”“馍再苦也是馍，给孩子一口苦馍吃也好啊。我饿死没啥，你两个侄子的命说啥也得保住啊！”麻表哥的小儿子晃娘的胳膊，小声说：“我饿，我饿，我想吃馍！”表嫂安慰小儿子说：“别急，别闹，你表叔一会儿给你拿馍。”文钟山苦笑了一下，说：“嫂子，咱这么说吧，我家里现在要是有一口吃的，不拿出来给孩子吃，我就不算人。等等吧，等晌午从食堂打回菜汤子，一定给孩子喝。不瞒哥和嫂子，菜汤子也不多，你们把菜汤子喝了，俺娘，还有我的几个孩子，就没啥可喝。”下午一两点钟时，文钟山家的菜汤子打回来了。文钟山只给娘盛了一小碗，没让自己的孩子喝，自己也没喝。他对自己的孩子说：“你表叔他们来走亲戚，咱不能不管饭。你们先忍一顿，表叔他们喝了汤就走了。”他这话是说给孩子们听的，也是说给麻表哥和表嫂听的，要他们自觉点，喝了菜汤就走吧。麻表哥一家没有客气，

平原上的歌谣(26.00) 作者简介

刘庆邦，1951年生于河南沈丘农村。当过农民、矿工和记者。现为北京作家协会副主席，一级作家，北京市政协委员，中国作家协会全国委员会委员。
著有长篇小说《断层》《远方诗意》《平原上的歌谣》等七部，中短篇小说集、散文集《走窑汉》《梅妞放羊》《遍地白花》《响器》等二十余种。
短篇小说《鞋》获第二届鲁迅文学奖。中篇小说《神木》获第二届老舍文学奖。中篇小说《到城里去》和长篇小说《红煤》先后获第四届、第五届北京市文学艺术奖。根据其小说《神木》改编的电影《盲井》获第53届柏林电影艺术节银熊奖。曾获北京市首届德艺双馨奖。多篇作品被译成英、法、日、俄、德、意大利等外国文字。