《黄帝内经家用说明书:上古天真论》内容简介为:《黄帝内经家用说明书》是一本用字如用药的养生智慧书。它用通俗、幽默感十足的语言全面的诠释了《黄帝内经》“上古天真论”的养生智慧,让《黄帝内经》这本晦涩难懂、深奥复杂的中医奇书变得通俗而趣味性十足。在这《黄帝内经家用说明书:上古天真论》中,作者要告诉大家的是健康长寿的活法。
《黄帝内经家用说明书:上古天真论》为您献上:
一、来自中医奇书《黄帝内经》的最核心的养生智慧:修复人的天真本性,您一生就能风调雨顺。
二、四种能改变您运程的全新方法:“数字调和阴阳法”“和于术数法”“跟随天地法”“取名转运法”。
三、比吃任何灵药都灵的三种补肾方法:“咬牙切齿”“撮谷道”“守精”。
四、女子以“7”为坎,男性以“8”为数的趋吉避凶法,以及男女每个年龄段的生理特点和保养术。
五、五种千金难买的清心良方:“恬不知耻”法、“虚心”法、“心安”法、“含胸拔背”法、“乐俗”法。
六、向真、至、圣、贤等人讨要健康长寿的奥秘和15大玄机。
这《黄帝内经家用说明书:上古天真论》没有告诉我们怎么去经络养生,也没有介绍什么养生药方,但是,它教会了我们怎么去遵守天地的法则,怎样去养成符合养生要求的生活规律,怎样去内观我们的五脏六腑、观看我们的气血运行和经脉畅通状况来调整我们的气血、经络以及脏腑,从而达到健康长寿的目的。事实上,它告诉我们的是一种认识生命的方法和健康长寿的活法。
《黄帝内经家用说明书》,男女老少都适用。拥有了它,你的生命便多了一个福佑你的“菩萨”。
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黄帝的老师岐伯在回答他“古人为什么能活到天年”这个问题的时候,说我们除了要“法于阴阳”外,还要做到“和于术数”。基本上说,“和于术数”是一种预测未来的本事。也就是指人们通过打卦、计算,去找一些适合或不适合自己做的事情。比如说中医把数字分为阴阳。奇数为阳,偶数为阴。“人,术不可以不慎”在这里,我要特别提一下“术数”这个概念。前面那个“术”是技术的术,后面这个“数”是算数的数。这两个“术数”是不一样的。第一个术是简体字,它的繁体字写法是左边一个双人旁,中间一个“术”字,右边一个行走的“行”的另外一边。它泛指我们谋生的技术,或者谋生的职业。孟子说:人,术不可不慎。就是说人在选择职业的时候,一定要谨慎。为什么呢?因为职业对人的身心健康的影响是特别大的。“女怕嫁错郎,男怕入错行”说的就是这事儿。中国古人选择一种职业,他不光为了糊口,还要有益于身心的健康。如果你选择的职业整天就是在伤害你的身心,那这个“术”他宁可不做。这话让我很有感触。其实很多人在工作的时候,充满了焦虑,有些人甚至充满了仇恨、恐惧、愤怒。多数不好的情绪都是由这个工作而引起的。做了一辈子工作,最后可能是惹来了一身的伤痛,或者是半途而废了。当然,孟子说“矢人惟恐不伤人,函人惟恐伤人”也是有其道理的。就是说做弓箭的那个人,他整天想的是怎样才能把箭头磨得特别尖。他生怕这个箭做得不好,不能把人杀死,所以,他整天想的都是害人。可是那个做盾牌盔甲的人,他整天就想着怎么把这个盔甲做得特别厚,然后把人保护得特别好,就是这种职业造就了他一副慈悲、关爱之心。所以,你选择这两种职业,最后的结果完全不一样。人性都是不一样的。因此,孟子才会说“术不可不慎”。选择工作的时候,你一定要选择那些让你发自内心去关爱自己,关爱他人的工作,而不是去做那些弓箭啊,或者是怎么把人...
——引自第5页
对于职业,古人是这样认为的:你如果选择一些跟自己内心相矛盾、相抵触的职业的话,这些就是最下贱的职业。所以,他们是建议大家不要这样去选择的。古代把优伶、娼妓这些职业视为最低等的职业,而且不以他们的收入来衡定。但是我要强调一下,这个是在中国古代。而且我没有存在任何的偏见。另外,这也说明一个问题,就是说,现在演艺界的这些明星、演员们,他们也应该注意自己的心理保健这个问题。我看到过很多这种可歌可泣的事迹:一个演员,他父亲去世了,但是他今天晚上还有演出,所以他就回家给父亲磕了个头,然后强作欢颜地给大家做表演。从职业道德方面来讲,这非常好,这人也值得尊敬。但作为一个医生,我说这个人受到了很大的伤害。他的内心很痛苦,但是他还要装出一副很高兴的样子。这对他本身来说是一个很大的伤害。慢慢地,时间长了就会落下病来。例如,我们看到很多喜剧演员,他们给大家带来了很多的欢乐,他本人却是一个严重的抑郁症患者。这样的例子古今中外都有。你看外国的憨豆先生,咱们香港的周星驰,还有跳楼自杀的那个张国荣,他们都是给大家带来了很多欢乐和笑声的明星,但他们自己最后却患上了严重的心理疾病。古代很多人,由于他们“和于术数”,选择了自己喜欢的工作,而且不压抑自己的情绪,所以他们活得比较长久。“术”指的是自己的职业选择,不做自己拧巴自己的事儿。我适合做这个事,就顺便去做了。不像现在有些人为了供房子,有些时候被迫选择了一个自己不是很喜欢的工作,这样就扭曲了自己的身心。
——引自第5页
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