《望色启微》共3卷82论。其中**、二卷60论,基本以勾、摘《灵》、《素》的望色部分,加叙加议,予以论说。如“五色所自生”、“五色配脏”、“五色主病法”、“望色胃气不死论”、“望色随人论”等。第三卷则是整段摘抄《灵枢经》各论中的望色部分,后以“示吉曰”简单评述。共22论,其中18沦引自《灵枢经》各论原文,如“阴阳二十五人篇”、“卫气篇”、“论勇篇”、“本脏篇”、“师传篇”、“五阅五使篇”等。这是**次从望诊的角度系统地条理《内经》中的有关内容,是中医重要的一部望诊专书,其后虽有汪宏的《望诊遵经》,但已经比《望色启微》的出现年代晚了200余年。
《望色启微》共3卷82论。其中**、二卷60论,基本以勾、摘《灵》、《素》的望色部分,加叙加议,予以论说。如“五色所自生”、“五色配脏”、“五色主病法”、“望色胃气不死论”、“望色随人论”等。第三卷则是整段摘抄《灵枢经》各论中的望色部分,后以“示吉曰”简单评述。共22论,其中18沦引自《灵枢经》各论原文,如“阴阳二十五人篇”、“卫气篇”、“论勇篇”、“本脏篇”、“师传篇”、“五阅五使篇”等。这是**次从望诊的角度系统地条理《内经》中的有关内容,是中医重要的一部望诊专书,其后虽有汪宏的《望诊遵经》,但已经比《望色启微》的出现年代晚了200余年。
蒋示吉,字仲芳,号了汉,古吴(今江苏苏州)人,明末医家。蒋氏幼学孔孟,博通诸子百家,至青年时代立志以医济人,遂深究岐黄之书,并旁及历代名医之著,在家乡医名远噪。
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