十八史略之大唐帝国(全五册) 内容简介

中国人读史意在“用史”，希望从历史中学到“谋略”；日本人读史重在教养，旨在加增知识学养。陈舜臣作为华裔日本历史学家，汉学修养深厚，通五国文字，史观兼中日两国之长，其史学巨作《小说十八史略》堪称代表。
《十八史略》是一部被中国人遗忘了四百余年的史学著作。《十八史略》由宋代学者曾先之撰写，成书于元朝，有明一代成为史学畅销书，私塾**的史学著作。后来大概于足利时代传人日本，跻身名望史籍之列，与《史记》、《汉书》、《贞观政要》、《资治通鉴》等一道在宫廷、幕府内正式讲读，至德川幕府时期，《十八史略》被各藩官学采用为教科书。时至今日，《十八史略》仍然是日本人阅读*多的历史书。

十八史略之大唐帝国(全五册) 本书特色

官员爱读《资治通鉴》，百姓喜欢《十八史略》，明朝时的历史必读书目，尘封四百年。
日本史学大家陈舜臣重新铺衍成白话，畅销日本数十年。
日本人是通过《十八史略》了解中国历史的。
中国历史是一枚古币，正面是《资治通鉴》，反面就是《十八史略》。

十八史略之大唐帝国(全五册) 目录

春秋战国
一射日的人
二酒池肉林
三天道是耶？非耶？
四龙涎
五怪力自灭
六春秋友情
七创造霸主的双人组
八一心复仇
九兄弟相继逃亡
十怨恨未消
十一恩怨分明
十二冤魂百态
十三逃亡者
十四王位更迭
十五日暮途远
十六囚犯部队
十七卧薪尝胆
十八吴宫之蝶
十九恩仇之路
二十春秋落幕
二十一兵法名门
二十二断腿军师
二十三贵为宰相
二十四读心术高手
二十五走钢索的人
二十六鸡鸣狗盗
二十七鬼谷先生
二十八谋略学校
二十九车裂之刑
三十投身汨罗江
三十一同门弟子
三十二逐客令
三十三孤独少年王
三十四“大阴”长信侯
三十五骨肉之争
三十六双重逃亡
三十七唯诡策可使
三十八易水悲歌
三十九事未竟成
四十老而弥坚
大汉王朝
一天下一统
二谋议复仇
三铁球飞翔
四博浪沙始末
五太公兵书
六亡命之日
七巨星陨落
八阴谋
九鸿鹄之志
十陈胜吴广
十一真与伪
十二分裂
十三纷乱四起
十四混沌之世
十五兵力问答
十六战云密布
十七双雄出阵
十八西进之路
十九动荡中的咸阳
二十吉祥之地
二十一鸿门宴
二十二火烧咸阳
二十三天下复乱
二十四楚汉争霸
二十五大军师退场
二十六项羽疲于奔命
二十七迎接决战
二十八拔山之力
二十九消失于乌江
三十巅峰时期
三十一韩信失势
三十二匈奴抬头
三十三勿做勉强之事
三十四功臣连连亡
三十五大风起兮
三十六皇帝病倒
三十七后宫残虐
三十八吕后专权
三十九黄昏
四十吕氏灭亡
四十一天下重归刘氏
四十二吴楚七国之乱
四十三爱憎之火
四十四女人之争
四十五女人的陷阱
四十六武帝登场前夕
四十七少年皇帝的雌伏
四十八皇后败退
四十九奴隶成为将军
五十新风气
五十一老将不死
五十二射上岩石的箭
五十三时运不济
五十四憎恶之火
五十五倾国佳人
五十六二师将军征西
五十七蒙受污名
五十八生于异域
五十九武帝年迈
六十哀情何其多
六十一保全霍光体制
六十二废帝始末
六十三谋杀皇后
六十四庶民皇帝
六十五所爱唯卿
六十六和平时代
六十七昭君的故事
六十八王莽出仕
六十九纷乱的后宫
七十老套
七十一皇位在望
七十二汉一度灭亡
七十三再见绿林
七十四赤眉造反军
七十五绿乎？红乎？
七十六天下大乱
七十七遍地皆皇帝
七十八娶妻应如斯
七十九日本登场
八十深入虎穴
八十一皇帝个个年幼
八十二后门之狼
八十三皇帝生意兴隆
魏晋南北朝
一黄巾军起
二黄巾军不死
三八人帮
四皇帝一死
五杀尽宦官
六幻术增兵
七无须容情
八命运之流箭
九董卓毙命
十吕布发威
十一偷袭
十二复仇之鬼
十三起内讧
十四天子东归
十五建安序幕
十六欲为皇帝
十七徐州攻防战
十八二次败走
十九吕布之死
二十未完成的梦
二十一官渡之战
二十二兴亡无常
二十三三顾之礼
二十四曹军南征
二十五逃吧！刘备！
二十六决断时刻
二十七赤壁一战惊天地
二十八赤壁战后
二十九领地被夺
三十众英雄退场
三十一刘备含恨而逝
三十二泣斩马谡
三十三天下三帝
三十四丞相病倒
三十五五丈原秋深
三十六孔明死后
三十七洛阳异变
三十八隐藏野心
三十九司马一族夺权
四十摇曳的统一
四十一大乱序曲
四十二搜猎美少年
四十三斜阳照帝国
四十四流浪千里一皇后
四十五亡命王朝风雨飘摇
四十六后赵兴亡录
四十七不可思议的溃败
四十八江南风波恶
四十九田园将芜胡不归
五十暴君狂主
五十一雄霸北方
五十二迈向文明之路
五十三长命皇帝登场
五十四北朝分东西
五十五文武之道不再
五十六亡国之音
大唐帝国
盛世开篇
一天下大乱
二桃李之子
三李家老二
四引狼攻长安
五天下三分李家一
六吴公台下悲风多
七绿影一千三百里
八李密命丧熊耳山
九皇帝轮流做

十八史略之大唐帝国(全五册) 节选

一射日的人
来到地上后，后羿准备射下并排在天空中的十个太阳。对自己的能力有充分信心的他，当然只准备了十支箭。他将十支箭插在箭筒里，就开始依次射太阳。
人——
普普通通的人——
生命的目的在于探究为人之道——
这是中国人自古以来的历史观。有人因此而说，中国欠缺神话——我却认为这个说法不完全正确——那是史家尽可能地从著作中删除神话的结果。
这个倾向，从儒学执中国思想界之牛耳后，尤其为甚。
不语怪力乱神——孔子所抱持的，就是这个态度。
事实上，中国的神话相当丰富，它甚至具有极富人情味的特质。
下面介绍一些神话——我要说的，是极富人情味和中国特色的神话。
《十八史略》依正史而写就。中国正史中绝少出现神话，所以，《十八史略》中少有神话是理所当然的事。
书中述及太古时代的三皇五帝，也有“蛇身人首”及“人身牛首”等记述。但全都只是轻描淡写而已，采用的也不是故事体裁。
在这本《小说十八史略》的开头部分，我介绍的是未记载于《十八史略》的神话、传说——原书作者为此一直耿耿于怀。这种心情，仿佛在如雷掌声中听到夹杂其中的诽谤声一般。
下面谈谈有关羿(后羿)的事。
羿是尧帝时代的英雄之神(或许我们不能肯定地说“是”，而说“据传”较为妥当吧？)。夏朝时也有过叫“羿”的人，曾经将太康帝逐出国外——《史记》上如此记载。
尧帝时代的羿和夏朝的羿是否同为一人，我们姑且不论。这两个羿都是神射手，同时也是勇猛之士。
原本在天界的后羿，之所以被派遣到凡界，主要是因为天帝儿子们的恶作剧。
天帝的十个儿子都是太阳，他们的母亲羲和，每天轮流带着一个儿子，乘坐由六条神龙拖曳的云车，游走天上。由于这个顺序是固定的，所以，每个太阳十天才有一次出来游走的机会。人们所看到的太阳永远只有一个，实际上，却是由十个太阳轮流出现的。
同样的事情重复几千年、几万年后，十个太阳开始有了厌倦之意。一天，这十个兄弟在天界扶桑树下谈话：
“我们十个一块儿出去游走，岂不好玩？这当然不能事先告诉妈妈，所以我们偷偷溜出去吧！”
十个太阳于是同时出现在天空中。
太阳兄弟玩得其乐无穷。可是，这下子人类怎么吃得消呢？在十个太阳同时照射之下，人间世界顿时变成焦热的地狱，活活被烤死的人不知凡几，地上的农作物更是枯死殆尽。
于是，凡间的圣王尧向天帝祷告，祈求使人们免于苦难。而且当时为害人间的，不只十个太阳，还有猛兽、妖怪、害鸟等许多东西。
天帝对凡间圣王的央求，当然不便置之不理。除掉猛兽及害鸟，*好的方法是使用弓箭名手，而天上诸神中，射箭技术*高超的，除后羿外，不做第二人想。
选派弓箭手之事看似顺理成章，实际上却不然。后羿确实是神射手，但，天帝选派他无异是违背亲情之举。
对天帝而言，十个太阳都是他疼爱有加的儿子。天帝原以为受命的后羿，会用强弩把箭射到太阳跟前，吓唬他们重回扶桑树下，就适可而止。没想到，接受天帝“去为人类服务”命令的后羿，心里抱着的尽是圆满达成任务的念头，准备将为害人类的东西赶尽杀绝。
于是，后羿带着妻子下凡——天上的神出差时，带妻子一同前往，好像是规定。后羿的妻子名叫“嫦娥”。
来到地上后，后羿准备射下并排在天空中的十个太阳。对自己的能力有充分信心的他，当然只准备了十支箭，他将十支箭插在箭筒里，就开始依次射太阳。
尧帝见状，大大着慌。
天空同时出现十个太阳，当然是要命的事情，但，要是连一个太阳都没有，这个世界不就变得暗无天日了吗？到时候，地上不但长不出农作物，恐怕连人类都无法居住！
尧帝于是命人偷偷从后羿的箭筒中，偷走了一支箭。
箭无虚发的后羿，果然以九支箭射下九个太阳，*后，天空中只剩下一个太阳了。
太阳精原来是三只脚的乌鸦。
后羿更将吃人的怪兽、怪鸟以及经常弄翻渔船的大海蛇全都杀尽。
这本是值得大大嘉许的功劳。天帝却没有因此龙心大悦。
九个儿子被后羿杀害，天帝当然是怒不可遏的了。
“后羿这个家伙真可恶！我要立刻剥夺他的神籍！”
神界也有户籍，后羿夫妻由于户籍被撤销，所以再也不能返回天上了。
神除了居住天上外，更被赋予“不死”的特权。不再具有神籍的后羿夫妻，日后也将和凡人一样，终有一天得面对死亡。不能回归天上也就罢了，可是，死后将被投入地狱，这——情何以堪呀！
夫妻因此时起勃豁。
“全是你头脑简单惹来的祸！你射下九个太阳而自鸣得意，却没有想到会带来什么样的后果！这一切都是你的责任啊！”
嫦娥歇斯底里地哭闹着。
“你这样吵闹是没有用的，为什么不让我静下来想办法呢？”
英雄之神后羿被歇斯底里的妻子搞得头晕脑涨，这一点和凡间男人并无两样。他同样也不想死啊！然而，不再是神的他，又有什么办法呢？
就在这个时候，后羿有了偷腥之事。
做这样的事情，大概是受到妻子吵闹的影响吧！
他拈花惹草的对象是一位有夫之妇，就是有名的纨绔子弟河伯的妻子——名叫“洛嫔”的绝世美女。因丈夫爱情不专而闷闷不乐的洛嫔，看到出现在眼前颇有大丈夫气概的后羿，两人一拍即合。
这当中有过后羿以箭威吓河伯，河伯前往天帝处投诉的事。然而，两人偷情的事没多久即告终止。
换言之，后羿和妻子嫦娥又言归于好了。
世人常以“越轨”批评后羿，实际上，这个故事说的却是“女人背叛了男人”。
男人常常批评“女人是祸水”，对此，女人则必以“男人才是祸水”作为反驳。
男人思慕女人，女人思慕男人，这是人类的宿命。只是，痴情常会造成对另一方的期待过度膨胀。由于现实与期待背离，这种为对方所产生的幻想往往因此而破灭。
这是男女情爱的实态吧。
事实上，对异性感觉幻灭的情形，似乎在男性身上较为常见。其原因应该在于：男性较爱幻想而女性较为现实这一本质问题吧。
后羿仍旧和妻子格格不入。一天，他听到一个好消息。
据说，居住在昆仑山的西王母拥有“不死之药”。只是，前往昆仑的途中皆为险路、深渊及火焰山，所以，普通人绝难到达该地。
“这是个好消息！我马上找她去！”
后羿立刻启程前往。
虽然由神籍降为人籍，但后羿毕竟不是常人。走一趟昆仑山，绝对难不倒他。

十八史略之大唐帝国(全五册) 作者简介

陈舜臣，日本著名作家、历史学家。1924年生于日本神户，祖籍中国台湾。在日本历史小说创作领域与司马辽太郎并称双璧，日本推理小说史上首位三冠王（江户川乱步奖、直木奖、推理作家协会奖）。通晓印度语、波斯语、汉语、英语、日语五种语言，作品常呈现无国籍的宏观视野。
1961年以小说《枯草之根》荣获日本第七届“江户川乱步奖”一举成名，之后发表《三色之家》、《弓屋》、《愤怒的菩萨》等小说，以严谨的结构和独特的风格确立了在日本推理文学界的地位。1969年以《青玉狮子香炉》获得代表日本大众文学最高荣誉的直木奖。此后开始转向历史小说创作，先后出版了《小说十八史略》、《甲午战争》、《鸦片战争》、《秘本三国志》、《太平天国》、《耶律楚材》、《秦始皇》、《郑成功》、《成吉思汗》、《诸葛亮》、《小说李白成》等名作，以其博学多识和丰富的想象，赢得广泛赞誉，一次次掀起日本阅读中国史的热潮，由此成为日本家喻户晓的历史小说大师。