莫砺锋评说白居易-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

莫砺锋评说白居易内容简介

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到传播中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“百家讲坛，坛坛是好酒”的节目制作理念，不断培养专家、学者的公众意识，不断强化媒体为受众着想的服务意识。
本书以作者在cctv-10百家讲坛所作同名讲座为基础整理润色而成。

莫砺锋评说白居易本书特色

白居易为什么被誉为诗坛的“广大教化主”？
白居易的诗歌怎么会家弦户诵、流传千古？
卖炭翁和上阳白发人的遭遇如何感动读者？
《长恨歌》中的唐玄宗为何令人爱恨交加？
浔阳江头的一曲琵琶如何使诗人泪湿青衫？
“中隐”的政治态度是正确的人生选择吗？
白居易知足常乐的人生态度是如何产生的？
凡此种种，莫砺锋教授将在本书中为你从容道来。百家讲坛，坛坛是好酒。野火烧不尽，春风吹又生。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

莫砺锋评说白居易目录

**讲坎坷身世
白居易在唐代诗坛上的地位
出身西域胡姓的家庭背景
艰难困苦的少年时代
崭露头角的诗歌天才
第二讲多情才子
初入仕途
《长恨歌》的历史背景
白居易写出《长恨歌》的必要条件
胜于元稹的多情才子
第三讲夜半私语
唐玄宗与杨贵妃的真实故事
《长恨歌》对某些史实的回避
《长恨歌》中的细节虚构
“夜半私语”发生在何时何地？
第四讲绵绵长恨
《长恨歌》的多重主题
感伤乎？讽喻乎？
《长恨歌》的**主题：爱情
《长恨歌》的白璧微瑕
第五讲铮铮铁骨
从县尉到拾遗
初露锋芒的谏官
母丧和服除
不在其位也要谋其政的忠贞之士
第六讲百姓忧乐
白居易自己*重视的作品——讽喻诗
对民生疾苦的深切同情
对权贵恶行的无情揭露
白居易讽喻诗的意义
第七讲泪湿青衫
江州的琵琶亭
《琵琶行》的故事
白居易写作《琵琶行》的背景
《琵琶行》为何感人？
第八讲苏杭白堤
初着“绯袍”的忠州太守
杭州的西湖和白堤
苏州的白公堤
清廉自守的地方长官
第九讲相濡以沫
元白：互相齐名的亲密朋友
政冶和文学的双重知己
休戚与共，情同手足
感人至深的友谊颂歌
第十讲志在中隐
从大隐到中隐
向居易为什么要“中隐”？
白居易与“甘露之变”
“中隐”的道德内涵
第十一讲知足常乐
白居易热衷于富贵吗？
应该怎样看待白居易对俸禄的态度？
白居易的实际生活是否快乐？
比下有余故而心满意足
第十二讲夕阳余晖
七老会与九老会
捐资开凿龙门险滩
安排子嗣与编纂文集
唐代的“夕阳红”
附录
后记

莫砺锋评说白居易节选

选择《莫砺锋评说白居易:品味一代文豪白居易的别样人生》这个题目的主要理由不是我在白居易研究中有什么独到的心得，而是白居易是深受历代读者喜爱的大诗人，他的作品又比较通俗易懂，适宜于在电视里进行讲解。

莫砺锋评说白居易相关资料

插图：正像鲁迅所说，任何天才诗人的第一声啼哭也不会就是一首好诗。但是，天才诗人的诗歌才华又往往是早熟的。在天才辈出的唐代诗坛上，有许多幼年时代就崭露头角的诗人。骆宾王在6岁时就写出了“白毛浮绿水，红掌拨清波”的咏鹅名句，杜甫也在7岁就能“开口咏凤凰”。那么，白居易的情形又是如何呢？他有没有在幼年时代就显露出过人的才华呢？白居易是个天才儿童。据他自己回忆说，他出生才六七个月，连话还不会说的时候，就开始认字了。他的奶妈抱着他在写着字的屏风前玩。有人指着屏风上的“无”字和“之”字给他看，告诉他这是什么字，他竟然就记住了。后来别人再用这两个字考他，他每次都能准确地指认出来。认字比说话还早，这大概是日后成为大诗人的先兆吧。当然，天才只是成功的必要条件，但并非充分条件。真正让白居易成为大诗人的原因还是其勤奋。白居易后来屡次回忆自己少年苦读的情形，在一首题为《朱陈村》的诗中说：“十岁解读书，十五能属文。”“属文”就是写文章。他在写给好友元稹的信中更加细致地回忆了少时发愤苦读的情形：五六岁便学习写诗，9岁就懂得写诗必需的声韵知识。十五六岁知道进士科举后，更加“苦节读书”。20岁后则是白天练习写赋，晚上练习书法，中间又抽空写诗，根本无暇休息。白居易苦学的结果是，读书读得嘴巴、舌头都长了疮；写字写得手掌和胳膊肘上都结了老趼。甚至到他成年以后，还身体瘦弱，未老先衰，早早的就头发变白、牙齿松动，眼前常常出现成千上万的光斑，像是无数的苍蝇在眼前飞舞，又像是无数的珠子在眼前闪烁。当然。天道酬勤，白居易付出的代价虽高，但所获得的报酬也是丰厚可观的。这个报酬就是，他的诗才和文才很早就成熟了。这个传说当然是有问题的，首先白居易的名字并不是“居住很容易”的意思，当然更不能与他的姓联系起来，理解成“白住房子很容易”啊！古人取名，尤其是士大夫家里为男孩子取名，总是要从经典中寻找出处的。白居易的名字也不例外，这个名字来源于儒家经典《礼记》的《中庸》篇：“君子居易以俟命。小人行险以侥幸。”意思是君子自处于平安的境地以听天任命，而小人却不顾危险来追求侥幸。这里的“居”是“处于”的意思，而不是“居住”。“易”则是“平安”的意思，而不是“容易”。白居易的祖父和父亲都是明经出身，当然熟知儒家经典《礼记》。其实白居易的字“乐天”也是源于经典《周易》

莫砺锋评说白居易作者简介

莫砺锋，1949年生于江苏无锡。1966年毕业于苏州高级中学，后在农村插队务农十年。1984年10月在南京大学获得文学博士学位，是新中国的第一位文学博士。现任南京大学中文系教授、博士生导师、南京大学中国诗学研究中心主任，兼任教育部社会科学委员会委员、教育部高校文化素质教育指导委员会委员、教育部中文学科教学指导委员会委员、复旦大学中国古代文学研究中心学术委员、武汉大学中国传统文化研究中心学术委员、中国宋代文学研究会副会长、中国杜甫研究会副会长、中国陆游研究会会长等职。著有学术专著五部，发表论文百余篇。