寡妇 内容简介

在20世纪上半叶的中国农村，男人掌握着绝对的话语权，是女人的天，是女人的依靠。
主人公可珍，经历了女人*大的不幸：死了丈夫，儿子变傻直至死亡……但这个可敬的寡妇，在不幸面前却找到了自我，与身边的男权争，与艰难的生活争，努力活出自己的尊严。从只想找一个可信赖的依靠，到不信男人不信官，只信自己心中的那个理，可珍完成了传统女人的心灵蜕变。
可珍身上既有中国女性典型的勤劳，朴实，坚韧不屈，一如《闯关东》中的文他娘；同时也有农村女人的局限：淡漠，固执。然而生活在那个年代的女人，如果她不淡漠，不固执，又怎么能生存下去？谁又能说这样顽强生存的女人不可敬呢？！

寡妇 本书特色

《神来镇的女人三部曲:寡妇》：女版《活着》，小脚女人遍寻不着大树的时候才发现，原来自己本来就是顶天立地的。

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寡妇 节选

《神来镇的女人三部曲:寡妇》内容简介：在20世纪上半叶的中国农村，男人掌握着绝对的话语权，是女人的天，是女人的依靠。主人公可珍，经历了女人*大的不幸：死了丈夫，儿子变傻直至死亡……但这个可敬的寡妇，在不幸面前却找到了自我，与身边的男权争，与艰难的生活争，努力活出自己的尊严。从只想找一个可信赖的依靠，到不信男人不信官，只信自己心中的那个理，可珍完成了传统女人的心灵蜕变。可珍身上既有中国女性典型的勤劳，朴实，坚韧不屈，一如《闯关东》中的文他娘；同时也有农村女人的局限：淡漠，固执。然而生活在那个年代的女人，如果她不淡漠，不固执，又怎么能生存下去？谁又能说这样顽强生存的女人不可敬呢？！

寡妇 相关资料

第一章 可珍出嫁做了填房民国十二年，神来镇上许家庄许聋子的独生丫头可珍养到二十九岁时，聋子老婆终于点头同意闺女出嫁了，找的男人也是神来镇的——卫扈屯的扈鸣房。许家庄人说许聋子得这个绰号时并不真聋。早年间，大伙问起啥时候再生个“带把的”孩子时，他的表情永远是没听到，久而久之就有了这个绰号。不成想，自打得了这个绰号，许聋子似乎真聋了，大伙说啥他的表情都是没听到。聋子老婆为此还在许家庄骂了回街，说是大伙起绰号把她男人“方”(北方方言，克和咒的意思)住了。聋子老婆是许家庄有名的滚刀肉，平日里谁也不愿惹她，有那么段时间还就真没人敢叫她男人“聋子”这个绰号了，直到许聋子老爹死时聋子老婆在灵堂大闹，骂许聋子的兄弟欺负她男人是聋子，没全数给了老爹留给他们的那份家产。闹得正欢的时候，许聋子过来给了她一个脆生生的大嘴巴，跟大伙声明说家产是他要求少分的，谁让自己老婆肚子不争气生不出个“带把的”。聋子老婆听到这儿“哇”的～声，连哭带骂地和自己男人厮打起来，骂许聋子是王八蛋，平日里跟她在家装聋，到事头上啥都听得真真的，和他几个兄弟合起伙欺负她。事情闹到最后还是作为妹夫的镇长卫老宗出面把事情摆布平了。自此，她在人前说起许聋子的时候反倒“聋子、聋子”地叫起来，旁人也就又慢慢叫开了。绰号被再度叫开后，许聋子似乎真的彻底聋了。过年时村里放了不少驱魔的大响爆竹，转过天他却问大伙为啥今年村里人家放的都是蔫炮，没声响。有人说他装，故意叫个坏小子在他身后放了个大响爆竹，没承想聋子还真是没听到的表情。大伙都说许聋子真聋了。聋子老婆自打为家产的事情跟男人怄了气，就往外放话儿，说找人给闺女算了，二十五岁以前不说婆家，将来就打算给个好户人家做填房了，说是别跟她一样到婆家受气，多在娘家待一天就多享一天福。话放出来后，村里人直咋舌，说许聋子养出的闺女自小那小嘴巴就跟她妈似的能辩白个理，嫁到哪里都是个人物，还至于等到二十五以后再出嫁？那将来嫁过去后谁敢惹？还不直接管了婆婆？有了这些个想法，许聋子的闺女可珍二十五岁后也鲜少有人来提亲，这一耽误又是四年。直到卫扈屯的扈鸣房的第-个老婆扔下三个丫头过世，鸣房妈觉得自己家里儿子一脉单传，死了的媳妇又没生养个男孩，儿子常年在北平卫扈两个家族合开的染厂里主事，家里需要个能干的媳妇，把镇里的姑娘在心里过了过后，选中了可珍。即便是心里有数，鸣房妈却也没预料到，她选中的这个媳妇

寡妇 作者简介

白智新女，生于1976年，河北廊坊人，做过七年记者。幼年生活在农村，看到并感受到了那些黄土地上女人们的坚强、麻木和淡漠。她们活在世界最不受关注的角落，不懂得太多大道理，但往往她们才是到最后还能站着活下来的人。这些女人的一生可能微不足道，但记录这样的女人也许是必须的。因为她们代表了黄土地上千千万万的女性。