《什么是幸福:战争与和平》“有些书,我们总是听过,却没有机会打开。因为那些书太过传奇,和我们现实的人生相比,显得太过巨大,太过遥远……但是,我们永远不知道,错过这些书,自己错过的是什么。”
每个人在阅读《战争与和平》时,可能会侧重不同的角度。作为一位小说家,王安忆是从“人物”来理解这部经典小说。王安忆认为,《战争与和平》事实上只写了两个人,一个是安德烈,一个是皮埃尔。托尔斯泰描述这两个人的人生道路和思想历程,主要是为了解决一个问题,这个问题很简单,也很复杂,就是怎么样才是幸福。
在全世界各地的民间传说中,主人公经历了很多的艰难和困苦,*后一句话往往是:从此他们过着幸福的生活。那么什么是幸福呢?这是困惑每个人的问题。在托尔斯泰笔下,安德烈和彼尔也是要从不同的途径来解答,什么才是真正的幸福。而在这两人的生命中,王安忆认为娜塔莎在他们的思想变革中起到关键性作用。而这也是托尔斯泰作品的特色之一,他总是在女性身上赋予神圣的使命。
插图:安德烈在死亡中找寻,彼尔在活着当中寻找幸福托尔斯泰让这两个人分别履行思想的职责,什么是幸福?安德烈在死亡中找寻,而给彼尔安排的是在活着里当中寻找。我们知道,安德烈安详满足地死去了,那么,彼尔是如何活着呢?他的妻子海伦死了,因为荒淫过度。海伦死了,彼尔可以再结婚——由于宗教的戒律,他们不可以离婚,于是,彼尔和娜塔莎结婚了,如同民间故事里说的,从此他们过着幸福的生活。他们的幸福生活其实是非常日常的,经营农庄,养育孩子,和谐的夫妻之道,不受穷,但也绝不过奢。在这里我看到了托尔斯泰对幸福的一种理解,在《复活》里面也出现过,当聂赫留朵夫跟随苦役犯走过西伯利亚的流放路途,最后去拜见西伯利亚要塞司令,在司令家中,他看到了一种和谐的生活。司令一家都是性情和善的人,他的女儿请他上楼去看看刚生下的一对小儿女,看着婴儿酣甜的睡态,他非常感动。经过受苦,他发现人道的生活就是这样简朴却不受罪,问心无愧,生活最好的境界就是这样的。所以他让彼尔和娜塔莎结婚,生儿育女,养家活口。但显然托尔斯泰还不满足,他还有更宏大的理想,关乎全人类的,所以他还给了彼尔一个任务,什么任务呢?时常地,彼尔会出远门,去彼得堡,娜塔莎以为是处理一些田庄上契约方面的事务,可彼尔的神情却显得很神秘,似乎和政治有关系,隐约地,好像是在和十二月党人接触。圣女娜塔莎现在,我要说到娜塔莎了。娜塔莎确实在安德烈和彼尔的思想变革中起到关键性作用。我不知道出于怎样的理由,托尔斯泰总是在女性身上赋予神圣的使命。在托尔斯泰笔下,女性通常不是
王安忆,中国作家协会副主席、上海市作家协会主席、复旦大学中文系教授。1954年生于南京,2004年受聘为复旦大学中文系教授。1977年发表作品,迄今出版主要有《王安忆自选集》六卷,长篇小说《黄河故道人》《69届初中生》《流水三十章》《富萍》《上种红菱下种藕》《桃之夭夭》《遍地枭雄》《启蒙时代》,中短篇小说集《小鲍庄》《尾声》《我爱比尔》《隐居的时代》《忧伤的年代》等。
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