卢梭是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动*卓越的代表人物之一。
《社会契约论》主权在民的思想,是现代民主制度的基石。《社会契约论》成为18世纪法国和美国资产阶级革命的理论纲领。《社会契约论》被新华网读书频道列入“中国两会代表推荐书目”之一。
本书对卢梭及其《社会契约论》作了详细的解读。
本书包括三个部分:作者生平、著作导读和原文精要。其中原文精略部分是对原作的缩略性、通俗化改写,但对其中各精彩论述或经典性论断按译文原文作摘录,以便学者、学子们引证或查阅。其中导读部分则出于编著者阅读原著的体会、理解。
本次由人民出版社出版的《西方法政名著精要》,主要遴选西方18世纪以前*具代表性的法学、政治学著作,以商务印书馆汉译名著为蓝本,对柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、西塞罗的《国家篇法律篇》、《阿奎那政治著作选》、霍布斯的《利维坦》、洛克的《政府论》(下篇)、斯宾诺莎的《神学政治论》、孟德斯鸠的《论法的精神》(上册)、卢梭的《社会契约论》、休谟的《人性论》、汉密尔顿等的《联邦党人文集》共11部经典著作进行精要解读。旨在将西方法学、政治学经典原著通俗化又确保其符合原著的精神原意,使其简洁化却又保留其思想体系、思维逻辑的原貌,力图使有一定知识和文化的人都能读懂西方法学经典著作、把握其精神要义。该书的问世,将使法学、政治学的大学本科生、研究生及党政干部的西方经典著作教学有一个符合其原意、又相对通俗易读的教材。
如果说,应第戎科学院征文的两篇论文主要体现着卢梭的批判性思考的话,那么,在退隐庐完成的这三部著作则表明卢梭的构建性思考——他力图从理论上构建他理想社会的轮廓。而卢梭和伏尔泰的区别也就在于此。伏尔泰在批判封建专制制度方面不愧为一流的斗士,但伏尔泰从未能就未来社会的构建方面进行过完整的思考。
卢梭构建的理想社会主要包括三大环节:家庭、教育、国家制度。
《新爱洛伊丝》是一部书信体小说。卢梭以爱洛伊丝和她的教师圣普尔相爱的曲折凄丽、哀婉动人的故事,表达他理想中的家庭、社会关系:维持家庭的是纯洁的爱情和忠诚的义务,主导人际社会交往的是善心、友谊和淳朴的风俗。
《爱弥儿》通过一个教师教育培养一个孩子的过程,表达了卢梭对教育哲学、伦理的思考。《爱弥儿》开篇的名句是,“出自造物主之手的东西,都是好的,但一到了人的手里就全变坏了。”卢梭彻底否定当时流行的强制性、灌输性教育理念,认为流行的教育是摧残人性的教育。卢梭认为,教育目的应在于启发人的自然善性、良知,教育的内容应当适合于儿童成长过程的各个阶段的生理、心理特性,教育方法应当尽量地给孩子自由、让孩子在*贴近自然的环境中成长。在卢梭的理想社会中,应当由充满自然善性、自由发展的人组成,所以,教育应当是使人的自然善良本性得到充分发挥,并引导、启迪人走上自主获取知识的智慧大门。
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