本次由人民出版社出版的《西方法政名著精要》,主要遴选西方18世纪以前*具代表性的法学、政治学著作,以商务印书馆汉译名著为蓝本,对柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、西塞罗的《国家篇法律篇》、《阿奎那政治著作选》、霍布斯的《利维坦》、洛克的《政府论》(下篇)、斯宾诺莎的《神学政治论》、孟德斯鸠的《论法的精神》(上册)、卢梭的《社会契约论》、休谟的《人性论》、汉密尔顿等的《联邦党人文集》共11部经典著作进行精要解读。旨在将西方法学、政治学经典原著通俗化又确保其符合原著的精神原意,使其简洁化却又保留其思想体系、思维逻辑的原貌,力图使有一定知识和文化的人都能读懂西方法学经典著作、把握其精神要义。该书的问世,将使法学、政治学的大学本科生、研究生及党政干部的西方经典著作教学有一个符合其原意、又相对通俗易读的教材。
柏拉图,古希腊思想家,苏格拉底的学生,亚里士多德的老师。
《理想国》不仅是哲学家的宣言书,两且是哲人政治家所写的治国计划纲要。《理想国》虽被视为一部理想主义著作,但它却深深植根于现实的土壤中。《理想国》是**部系统地论述政治哲学的著作,也是西方思想史上**部乌托邦著作。
本书对柏拉图及其《理想国》作了详细的解读。
本书包括三个部分:作者生平、著作导读和原文精要。其中原文精略部分是对原作的缩略性、通俗化改写,但对其中各精彩论述或经典性论断按译文原文作摘录,以便学者、学子们引证或查阅。其中导读部分则出于编著者阅读原著的体会、理解。
1.个人正义与城邦正义的关系
在柏拉图看来,个人正义与城邦正义互为条件。一方面,城邦正义是个人正义的前提,只有在正义的城邦中,普遍的个人正义才能成为可能;另一方面,个人正义是城邦正义的基础,若无普遍的个人正义,城邦正义就无法建立。”在这两个方面中,前者更具有根本性。
柏拉图关于个人正义与城邦正义的相互关系,也可适用于我们今天的个人正义与国家制度正义的关系上。首先,制度正义是个人正义的前提。个人正义需要靠个人的主观努力,以不断克制自身的欲望,强化自身的理性。但仅有个人的努力是不够的,它还需要依赖正义的外在环境。在影响个人正义的外在诸因素中,制度又是*重要的。制度体现为一系列规则,在各种规则中,法律规则又是*重要的。它不但规定了人们的权利义务分配,还规定了人们的基本行为方式。在一个正义的制度中,正义的法律限制着不合正义的行为,即使不正义者不愿遵守,但考虑到违反它的后果,权衡轻重,也不得不遵守之。这样,正义的制度通过压制个人不合法的欲望,为实现个人正义创造了前提。反之,如果一个国家的制度不正义,那么不正义的行为就会受到较少的限制,人们的欲望便摆脱理性的控制放荡不羁起来,在这种情况下,个人正义就成了泡影。
个人正义是制度正义的基础。个人正义依赖于制度正义,同样,制度正义也离不开个人正义。正义的制度需要有正义的个人来建立,并需要靠正义的个人来维持。如果国家权力的掌握者不是正义的。
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