哈奇森-大家精要 目录

哈奇森-大家精要 内容简介

哈奇森是加拿大的一个业余物理爱好者，他喜欢鼓捣一些奇怪的科学实验，他的家里摆满了实验用品。他可能与很多奇思妙想的科幻电影主角相似，唯一的不同只是，他这个人物并不是虚构的，他的实验也不是。

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《大家精要·哈奇森》内容简介：哈奇森是加拿大的一个业余物理爱好者，他喜欢鼓捣一些奇怪的科学实验，他的家里摆满了实验用品。他可能与很多奇思妙想的科幻电影主角相似，唯一的不同只是，他这个人物并不是虚构的，他的实验也不是。

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感觉对象不能直接被心灵感知，而必须通过感觉器官的中介作用，以观念形式进入心灵，感觉依赖于感官。感觉器官使人们具有接受感觉印象、观念的能力，在感觉世界和心灵世界之间起着一个桥梁和纽带的作用，没有感官就根本无法感觉对象的观念，不同的感官有不同的感觉，不同的感觉来源于不同的感官。哈奇森把经验内容和对经验内容的感觉能力区别开来，认为感觉器官具有先天的感觉能力，后天的习惯、教育只是一种经验内容，其产生、发展、变化都依赖于先天的感觉能力，任何后天的习惯、教育都无法产生先天感觉能力。哈奇森从感觉能力决定感觉内容的思想直接类推出道德感、美感决定道德认知、审美等观点。正如没有视觉、没有耳朵，我们就永远无法获得颜色及其美丽、音乐及其和谐等感觉一样，如果没有道德感、美感等内感觉，人们就感觉不到道德与美，甚至没有道德与美。感官具有初步的分门别类功能。一方面，不同的感觉为不同的感官所司。听觉和视觉就表示人们感知颜色和声音观念的不同能力。不同的感觉器官能够区别不同种类的观念，耳朵、眼睛等不同感官严格的功能分工，使人们能把看似相同的对象区别开来。哈奇森举例说，纵然各种颜色之间千差万别，颜色永远不会被混同为声音。因为“完全相反的两种颜色之间存在的一致性大于任何声音和颜色之间的一致性”。另一方面，同一个感觉器官会把看似完全不同的观念统一起来，把不同强度、不同层次的感觉统一成为一个种类，并能够区别同一种类感觉的不同强度和不同层次。

哈奇森-大家精要 作者简介

杨通林，苗族，1970年生，湖南湘西人，西方哲学博士。先后在中共中央党校、北京市工商联、中国社会科学院和中央统战部等单位工作学习。曾发表过“管理的四种境界”、“理性的本质——康德认识格式塔转换的哲学思考”、“理性的陷阱——现代物理学发展问题的哲学思考”、“绝对自由主义批判”、“哲学对象是逻辑吗？”等文章。