21世纪政治学//中国政治思想史九讲 目录

21世纪政治学//中国政治思想史九讲 内容简介

为了适应大学教学改革的需要以及大学本科生教学的实际需求，本教材一改过去人物记传式编年体例为专题式编写结构，即把中国古代和近代政治思想的主要内容，合并为神权，儒家，法家、道家、佛学、理学，实学，改良、革命九个专题，并力争对每个专题所涉及的问题源流、实际内容，演变脉络，历史上的影响或现今意义给予清楚的阐述或评价，且在每个专题之后附有相关的原著、参考书和参考论文。本教材史料丰富翔实，准确可靠：内容紧凑，难易适中，观点平实合理：体例新颖独到。是同类教材中较好的版本。

21世纪政治学//中国政治思想史九讲 节选

《中国政治思想史九讲》为了适应大学教学改革的需要以及大学本科生教学的实际需求，本教材一改过去人物记传式编年体例为专题式编写结构，即把中国古代和近代政治思想的主要内容，合并为神权、儒家、法家、道家、佛学、理学、实学、改良、革命九个专题，并力争对每个专题所涉及的问题源流、实际内容、演变脉络、历史上的影响或现今意义给予清楚的阐述或评价，且在每个专题之后附有相关的原著、参考书和参考论文。本教材史料丰富翔实，准确可靠，内容紧凑，难易适中；观点平实合理；体例新颖独到。是同类教材中较好的版本。

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《法经》实际上是一部法律文件，是集“诸国刑典”编纂而成，是中国历史上一部较为完备的法典。可惜这部书今已失传，但《晋书·刑法志》有所记载：李悝“以为王者之政，莫急于盗贼，故其律始于《盗》、《贼》，盗贼须劾捕，故著《网》、《捕》二篇。其轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫侈、踰制，以为《杂》律一篇，又以《具》律，具其加减。是故，所著六篇而已，然皆罪名之制也。商君受之以相秦。汉承秦制，萧何定律除参夷连坐之罪，增部主见知之条，益事律《兴》、《厩》、《户》三篇，合为九篇”。据此可知，秦汉以后的法律大抵是祖述李悝的。吴起，生年不详，死于公元前381年。战国卫国人，《史记》有其《传》。吴起善用兵，史家将其与春秋末期的孙武并列，合称“孙吴”。吴起著有兵书，可惜兵书早就失传。吴起早先一度在鲁国为将，立有战功。后来人魏，加入李悝的变法行列。他在魏国改革兵制，将兵守地，多有战功。魏文侯死后，他因受到魏武侯亲信的排挤，由魏人楚，被楚悼王任为令尹（相当于宰相），主持变法。但是主持变法时间不长，楚悼王死，在楚悼王殡尸未葬的情况下，不满于改革的贵族就发动了政变，射杀吴起于悼王尸体之上。据《说苑·指武》篇记载：吴起在楚国变法的基本原则是“损其有余而继其不足”。吴起还认为，楚国之所以削弱，其原因在于“大臣太重，封君太众。若此，则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也”。（《韩非子·和氏》）因此，吴起主张废除旧贵族的世卿世禄制度，具体做法是：取消封君三世以后子孙的爵禄，降低官吏的俸禄，“罢无能，废无用”（《战国策·秦策三》），裁汰冗官冗员，把节省下来的开支用于“抚养战斗之士，要在强兵”（《史记·孙子吴起列传》）；针对楚国地广人稀的特点，吴起又“令贵人往实广虚之地”（《吕氏春秋·贵卒》），即强迫一部分贵族疏散开荒，以此来促进农业生产，增强国力。这使得这些平日骄奢淫逸的贵族狼狈不堪。因此，史称吴起为“刻薄少恩”。另外，吴起主张“明法审令”，大力推行“私不害公，馋不蔽忠，言不敢苟同，行不敢苟容，行义不顾毁誉”（《战国策·秦策三》）的法治，大力整顿楚国吏治，纠正以私害公的不正之风。同时，坚决禁止纵横游说之士，“破横散纵，使驰说之士无所开其口”（同上）。从这些材料综合来看，应该说，吴起的确是位地道的法家人物。慎到，战国时期赵国人，生年不详，死于公元前315年。班固在《汉书·艺文志》中说他“先申、韩，申、韩称之”。据《史记·孟子荀卿列传》记载，慎到曾游于齐国的稷下学宫，在那儿做过讲学和研究工作。据《史记·田齐世家》记载：慎到在齐国同淳于髡、田骈、接子、环渊等七十六位有较高名望的人，“皆赐为上大夫，不治而议论”。又据《战国策-楚策》说：楚襄王为太子时，曾质于齐，而慎到为其“太傅”，是楚襄王的高级谋士。

21世纪政治学//中国政治思想史九讲 作者简介

江荣海1954年7月出生，安徽省全椒县人。北京大学博士，北京大学政府管理学院教授，博士生导师，北京大学政治发展与政府管理研究所研究员。长期从事中国政治思想史、中国传统政治文化、行政伦理学等方面的教学或科研工作。主编、合著或独自发表的著作有：《从孔子到毛泽东——中国杰出人物政治思想撷要》、《现代中国政治思想流派》、《二十世纪中国思想史》、《玄学及其对政治影响之研究》等。