明代中晚期小说与士人心态 目录

明代中晚期小说与士人心态 内容简介

本书选择了“明代中晚期小说与士人心态”作为研究对象，论述了明代中晚期小说与士人心态的密切关系，从慕俗心态、淑世心态、自恋心态、泄愤心态四个方面进行呈现，对研究明代小说乃至中国古代小说有重要的参考价值。

明代中晚期小说与士人心态 节选

《明代中晚期小说与士人心态》主要内容简介：夏日炎炎，骄阳正炙烤着大地，几易寒暑，书稿终于杀青。看着这样一部不成熟的“作品”，感到些许满足，因为对于才疏学浅的我来说，能够较为顺利完成，实属不易；但惶恐之感亦不减，这部书稿犹如田地里刚刚出土的禾苗一般，稚嫩得很，还需要大量的阳光和雨露，才能逐渐成长。

明代中晚期小说与士人心态 相关资料

（《喻世明言》卷二十七）中既有忠贞的金玉奴，也有为了高攀权贵而背叛爱情的莫稽；《满少卿饥附饱颺，焦文姬生仇死报》（《二刻拍案惊奇》卷十一）中对爱情始终不渝的焦氏和结媛宦门、抛弃原配的满生；《沈小霞相会出师表》（《喻世明言》卷四十）中既有忠臣沈炼，也有奸臣严嵩父子。长篇小说《封神演义》中既有明君周文王、周武王，也有暴君商纣王；既有贤相忠臣姜子牙、比干，也有祸国之妃苏妲已、祸国之臣费仲。长篇小说《杨家府演义》中也是既有忠臣杨继业一门，又有奸臣潘仁美父子，等等。这些道德两极化对比强烈的人物形象，在明代中晚期小说中给读者印象极深，形成一强烈的反差。反差的审美效果便是促成了文学张力的产生，反差越大，张力也就越大。这种张力极度强化了作者所要表达的道德劝善的主观意图，而且使单纯美的艺术效果更加突出。明代中晚期小说中道德两极化人物形象所形成的反差，正强化了士人们宣扬道德教化的主观意图，也更加凸现了士人们强烈的淑世心态。

明代中晚期小说与士人心态 作者简介

蒋玉斌，男，汉族，1970年生，四川大竹人，西华师范大学副教授，硕士生导师，文学博士，主要从事古代小说与戏曲研究。先后在《明清小说研究》、《社会科学战线》、《学术研究》、《文艺争鸣》、《戏剧文学》、《中国文学研究》等刊物上发表论文三十余篇，主持、主研国家级课题一项，其他课题九项。 代表论文：《仿作价值论》（载《明清小说研究》2008年第4期）、《仿作再辨》（载《社会科学战线》2009年第11期）、《世代累积型集体创作说检讨》（载《学术研究》2006年第9期）、《清代川戏兴盛论》（载《文艺争鸣》2007年第11期）、《清代“聊斋戏”对的正读与误读》（载《戏剧文学》2009年第4期）、《明代中晚期小说与士人的慕俗心态》（载《中国文学研究》2006年第2期）等。