《春秋》三传书法义例研究-艺术理论-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

《春秋》三传书法义例研究内容简介

本书以《春秋》三传及其注疏为文本研究对象，通过穷尽式的材料分析，横向考察了传、注、疏所阐发的书法义例概况，纵向考察了书法义例在传、注、疏中的层累发展。运用哲学思辨的方法，分析了三传及其注疏在阐发书法义例时所运用的不同的说解逻辑。同时，阐明了传、注、疏所阐发的书法义例对后世《春秋》学的影响。

《春秋》三传书法义例研究本书特色

《<春秋>三传书法义例研究》由人民出版社出版。

《春秋》三传书法义例研究目录

序一
序二
绪论
一、《春秋》三传及其注疏
二、书法、义例等概念的分析与说明
三、研究缘起
四、文献综述
五、基本思路和创新之处
**章三传书法义例的构建
**节《公羊》书法义例的构建
一、《公羊》所阐发的书法义例概况
二、《公羊》对书法义例的构建
三、《公羊》的书法义例与《公羊》经义
第二节《谷梁》书法义例的构建
一、《谷梁》所阐发的书法义例概况

《春秋》三传书法义例研究节选

《<春秋>三传书法义例研究》以《春秋》三传及其注疏为文本研究对象，通过穷尽式的材料分析，横向考察了传、注、疏所阐发的书法义例概况，纵向考察了书法义例在传、注、疏中的层累发展。运用哲学思辨的方法，分析了三传及其注疏在阐发书法义例时所运用的小同的说解逻辑。同时，阐明了传、注、疏所阐发的书法义例对后世《春秋》学的影响。

《春秋》三传书法义例研究相关资料

从三传及其注疏的具体阐释看，我认为“属辞比事”作为一种探求书法的方式，它首先是一种比较的方法。利用“属辞比事”这种方法，经过前后比较，以明《春秋》书法之异，这是强调书法的特殊性。如文公七年：“晋先蔑奔秦。”《谷梁》：“不言出，在外也。辍战而奔秦，以是为逃军也。”《谷梁》认为这里不记作“出奔”是书法所在，因为同样是出奔，其他出奔者多言“出奔”，先蔑出奔却不书“出”，这必定蕴含有孔子之义，故《谷梁》解释说，这里不书“出”，是因为先蔑当时在国外，并逃离军队，跑到秦国。其次，利用“属辞比事”这种方法，经过前后比较，以明书法上的共同性，这又是一种归纳法，即经过比较同类事件，加以归纳推衍，揭示其普遍性。如隐公二年：“冬，十月，伯姬归于纪。”何休注：“内女归例月。”徐彦：“即此文冬十月、隐七年‘三月，叔姬归于纪’、成九年‘二月，伯姬归于宋’之属是也。”依徐彦的解释，“内女归例月”这一例，实际上是何休对隐公二年、隐公七年和成公九年等经文，经过前后比较、归纳而得出的，即《春秋》对鲁女出嫁之事，一般都记其月份，因此，何休推衍说，鲁女出嫁，《春秋》都记月份。（四）阐发《春秋》大义的“语义场”语义场本是语言学上的一个概念，它对于词义的理解具有非常重要的作用。在语义系统中，有一个基本的语义单位，即“义位”（相当于义项）。不同的义位之间存在着不同的关系，有一定关联的义位，聚合成一个具有共同语义特征的语义系统，这个语义系统就是语义场。如“说、道、讲、唠、聊、唠叨”这几个义位，聚合在一起，就构成一个“说”的语义场。

《春秋》三传书法义例研究作者简介

赵友林(1970～)南开大学历史学博士。1995年起在聊城大学文学院古籍所工作至今，曾先后讲授古代汉语和中国古代文学史等主于课程。主要研究经学文献，主攻三传，已发表相关论文多篇。曾参加王世舜先生主编的《二十世纪中国学术史系年》、《先秦要籍词典》的撰写工作，参加由北京大学儒藏编纂中心《儒藏》工程部分内容的点校工作。