阳宅爱众篇 内容简介

《阳宅爱众篇》是阳宅相法的代表著作，属于八宅派。《阳宅爱众篇》作者张觉正先生，将平生相宅的经历感悟编撰成书，以公同好，使人转祸为福，点石成金。《阳宅爱众篇》图文并茂，注重实践，援书征宅，因宅考书，吉凶宅基，俱各立图，并指出为什么吉、为什么凶，实用性很强。《阳宅爱众篇》共分四卷：**卷主要讲相宅的理论基础，阴阳五行、先天八卦、星学的对应关系和基本原理。第二卷主要讲安门的规律和运用。第三卷主要讲房宅的静、动、变、化格局和吉凶方位宜忌。第四卷主要讲房屋拆除、修补的时辰选择和讲究。

阳宅爱众篇 本书特色

《阳宅爱众篇》是阳宅相法的代表著作，属于八宅派。本书作者张觉正先生，将平生相宅的经历感悟编撰成书，以公同好，使人转祸为福，点石成金。本书图文并茂，注重实践，援书征宅，因宅考书，吉凶宅基，俱各立图，并指出为什么吉、为什么凶，实用性很强。
《阳宅爱众篇》共分四卷：**卷主要讲相宅的理论基础，阴阳五行、先天八卦、星学的对应关系和基本原理。第二卷主要讲安门的规律和运用。第三卷主要讲房宅的静、动、变、化格局和吉凶方位宜忌。第四卷主要讲房屋拆除、修补的时辰选择和讲究。
《阳宅爱众篇》成书至今已有200多年历史，它和《八宅明镜》一样，深受海内外华人喜爱。但因流传久远，辗转复印、抄袭，再加上近年来一些出版者不够专业和盗版所致，使书中错讹较多。我们今天出版《阳宅爱众篇》一书，本着科学严谨的态度，以清刊版本为依据，对原文、原图进行了精心的点校、编辑和处理，并进行细致的分段分节整理，用现代白话文对原文内容进行译释，方便读者更好地理解原文。

阳宅爱众篇阳宅爱众篇前言

堪舆学俗称“风水学”。何谓风水？郭璞的《葬经》中说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水本是古代相地术的两大要素，它的核心是人们对居住环境进行选择和处理。
风水学实际上是集地质地理学、水文地质学、工程地质学、地貌学、土壤学、气象学、生态学、景观学、建筑学、园艺学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的自然科学。
阳宅相法为中国古代风水术的重要组成部分，传承弥久，历代推衍应用，形成了十分复杂的体系，对中国传统建筑，尤其是居住建筑，产生了广泛而深刻的影响。
阳宅相法是古代风水术中有关居住建筑选址、布局及确定兴造时间的方法，有形法、理法、日法之分，其中“形法”为择址选形之用，“理法”则偏重于确定宅内方位格局，“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。
本书与《八宅明镜》、《阳宅三要》论述的重点不同。《八宅明镜》是以人的“年命”为主轴，所谓“若专论山向而不论命者大凶，论命而不论山向者小凶，合命又合坐向者永福”。可见重点在年命，不论安床、开门、灶、神位、书房等，都要配合年命。但夫妻或子女东西四命不同的，配置上就有困难，如果勉强以宅主为主，也很牵强不合理。其宅命的九星配置，是以“宅坐山”为伏位，由坐山翻卦，灶座须压“宅命”或“年命”的凶位。《阳宅三要》则是以房子的大门、主屋（主卧房）、灶位三者之间的宫位生克论吉凶。

阳宅爱众篇 目录

阳宅爱众篇 节选

冀坤王村孝廉公潜庵司先生者，有学名儒也，馆余岳蒙衡尚营屯，往谒之，请阳宅之教，先生言素虽未诸于习，其要不外于河图洛书、先天后天卦爻、洪范九畴流其源。聊切指画，殊觉豁然首肯，知大道无乎不赅，益恨余之病阻于儒也。有允范杨公衡邑素通阳宅者，访之，祗言用大游年，从门顺布八方，星宫相生则吉，相克则凶，宅之东四西四各不相犯，拆修遵《宪书》时日，法尽乎此。进究拆修改正年煞、月煞、日煞何以拨避，杨公未之前闻。
又闻贯通阴阳宅者，枣强姜村有贵楚李先生。谒拜与语，大叩小叩，如钟鸣相应，雅不以志同道合者，赉相见已晚之恨。虽然，先生学阳宅，本先天八卦是体，主静；余学阳宅，本后天八卦是用，主动。先生推后天为准，非自抑以扬人，理实然矣。及问书传真假，选择拨煞，毋乃有伪书欺世者乎？先生日：“多甚！唐邱延翰得异人传，元宗禁其书于内府，复招一行禅师伪撰《铜函经》以愚百姓。后僖宗改元广明，避巢变，出京都，杨益与曾求己窃延翰真书以还江右。杨益遁遐方，曾求己被李节度寻获，复撰伪书以免祸，伪书迭出，此其始也。宋吴景鸾奏真宗表，内言正经已失二百余年，杨传曾，曾传陈希夷，景鸾父克诚亲师希夷，方得真传。观此，则古仙之传授渊源有自，而诸家之流弊亦已久矣！甚矣，真伪之不可不辨也！欲明神煞真伪，非见（（协纪辨方））与《选择集要》不可。购买二书，更沽俅宁通书》一部，相悦以解，昭乎理与心洽。”
……

阳宅爱众篇 作者简介

张觉正，清朝道光年闻人，籍隶河北衡水。幼年住在家中东楼祸地，以致身染疾病数年，经良医调治无效，其后幸得风水师指点，改正东楼后，不药而愈。由此深感阳宅风水之重要实大过于阴宅，于是拜师学习，搜集各类风水典籍，勤奋钻研数十年，终成一代风水大师。其所相之宅，无不灵验，深受乡亲好评。年过六十，无私地将毕生所学著为《阳宅爱众篇》，授予后学。