鲁迅:原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。1902年初,南京矿务铁路学堂毕业后,被选派赴日留学,1909年8月回国。先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职。“五四”运动前后,参加《新青年》杂志工作。1926年8月后,先后在厦门大学和中山大学任中文系主任和教务主任。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟。主要著作有:《呐喊》、《彷徨》、《坟》、《野草》、《朝花夕拾》、《热风》、《华盖集》、《而已集》、《三闲集》等。
鲁迅:原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。1902年初,南京矿务铁路学堂毕业后,被选派赴日留学,1909年8月回国。先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职。“五四”运动前后,参加《新青年》杂志工作。1926年8月后,先后在厦门大学和中山大学任中文系主任和教务主任。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟。主要著作有:《呐喊》、《彷徨》、《坟》、《野草》、《朝花夕拾》、《热风》、《华盖集》、《而已集》、《三闲集》等。
无论是在早年还是晚年,鲁迅都喜欢用“坟”这个意象。《过客》的主旨众说纷纭,我倒倾向它是一种反先验的哲学,在通往死亡的路上,惟有“走”才有意义。人终究要走向坟墓,谁都不可避免。可那坟里的故事,以及走向坟的方式,却大不相同。鲁迅诅咒这个世界的荒凉,在对荒凉的极度渲染里,他其实显示了不安与抗拒。当他竭力勾勒一个非人的、令人难以忍受的黑暗时,那咀嚼之余,却显示了作者与这黑暗的距离。他隐含在背后却又超越了黑暗,创造了黑暗之外另一个非光明的世界,那就是夜游的鬼魂与枭鸣。
——引自第13页
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
——引自第385页
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