《明镜与风幡:六祖坛经》
葛兆光讲解《坛经》时,从以下几个重点切入。一,六祖惠能所代表的南宗,与神秀所代表的北宗之间的差异。二,从历史学的角度看,《坛经》不同年代出现的版本字数有所不同,越晚出现的版本字数越多,可见我们现在看到的《坛经》除了惠能口述之外,也加上后人整理修订的文字。三,禅宗的中心思想。最重要就是要了解,什么是静坐?什么是空、无?什么是直心、顿悟?为什么要不立文字。
“《坛经》的问世和禅宗分为南北,象征着中国佛教史上也是中国文化史上重要的事情,就是佛教传入中国后,到了这个时候,完全和彻底地变成了中国化的佛教,从印度的禅学发展到了中国的禅宗。”——葛兆光
关于经典3.0N种解释:
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●3种阅读方向——书 + 网络 + 旅行
葛兆光
1950年4月生,籍贯福建。北京大学研究生毕业,曾任清华大学教授,现任复旦大学文史研究院院长、历史系教授、博士生导师。主要研究领域是中国宗教、思想和文学。曾先后担任日本京都大学、香港城市大学、台湾大学等校客座教授。
著作:《中国禅思想史——从六世纪到十世纪》《中国思想史》(两卷本)、《思想史研究课堂讲录:视野、角度与方法》《古代中国文化讲义》《唐诗选注》《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》《西潮又东风:晚清民初思想、宗教与学术十论》等。
李志清
香港当代艺术家协会会员,从事与绘画有关的工作,包括漫画、插画、水墨画、西洋画。2007年得日本首届“国际漫画赏”。曾出版漫画《三国志》《水浒传》《射雕英雄传》《笑傲江湖》《孔子论语》《孙子兵法》等。
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