《施特恩巴尔德的游历》内容简介

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《一个热爱艺术的修士的心迹剖白》

他在“想要做什么”方面是个强者，在“做成什么事情”方面是个弱者，因此，他是浪漫派艺术家的典型。

在你的职业中，你要正直，这样你才能糊口，但是，勿让你的食粮、你的衣物成为你生活中的最后所求；

只要人还生活在自身之中，周围的人还不能闯入他的内心从而主宰他，这就是极乐的生活。

艺术家的灵魂经常这样地被离奇的幻梦所困，因为每一种天然客体，每一朵被摇动的花儿，每一片行云，于他都是一次回忆，或是对未来的一次暗示。

当我听有些人怀着如此严肃的崇敬心情谈论所谓的艺术时，我甚至对他们产生了某些同情。这不过是一种无用的游戏，一种无害的消遣，除此之外还能是什么呢？当我考虑在一个聚集起来的社会里的人该是怎样的，他们该如何通过联合而变得强大和不可战胜，每一个人都应为整体服务，凡是不会促进公共利益的事情都不该有，也不该去做，随后又去观察人的社会实际上是怎样的，这时，我几乎想说，看来联合的产生不是使大家都得到改善，反倒使相互间的关系恶化。不再鼓励人们去追求美德，不再使人坚强起来去打仗，不再有对祖国和宗教的爱，甚至不再有宗教，也不再有祖国，人人只顾自己，不顾公共利益，以许可和不许可的方式积聚财产，此外还借随便的愚蠢行为浪费光阴。看来，艺术的发明主要为了使人身上较好的力量麻木，渐渐耗尽。艺术的变戏法似的仿效，对现实的可怜的模仿，无非是这么一个结果，却使人脱离所有的认真的观察，误导人忘记他生而有之的尊严。我们内在的智力鼓励我们去追求美德，形形色色的艺术家却教我们去嘲笑美德；崇高以神的语言同

心里觉得，仿佛这潺潺的水声，正用难以理解的语言，对他倾诉着千百桩往事，而这些往事对他又至关重要，他为此感到非常悲伤，因为他不知道它在说些什么

克里斯蒂安正指望有个伙伴，然而，面对这位和蔼可亲的陌生人，他却又害怕起来。

正在喁喁低语

他有点胆怯，脚下裹步不前，不时站停了身子，自己不免有种大惑不解的想法，为什么每往前走一步，就会产生递增的害怕和畏惧。

后来，这笔钱重又锁了起来，克里斯蒂安信誓旦旦，说自己要痛改前非，还得进行自我反省，老人这才安下心来

这时候，他见到一个男子，正从远处朝着他走来，他一下子就认了出来，这男子就是那个陌生人；他吓了一跳，首先想到的，便是那人准会向他索取那笔钱财。等到那人走近过来时，他这才看清楚，原来自己完全搞错了；因为这些他自以为眼下见到的轮廓，仿佛本身早已被砸个粉碎；而朝他走来的，却是一个老妇，她形容十分丑陋，衣衫又脏又破，一块支离破碎的布帛，裹住了一绺灰发，她拄着根手杖，一瘸一拐地走来了。她用令人毛骨悚然的声音，与克里斯蒂安进行攀谈，接着，又问起他的姓名和身份；他也言不及义地回答，随即反问道：“不过，你到底是哪一位呀?”“人家都管我叫林中女人，”她说，“任何一个孩子都能讲述有关我的故事，难道你偏偏不认识我么?

多年前丢失的那块魔板

年迈的父亲作古了