自古以来,中国人就有树碑立传的情结。雄才伟略之人的碑文大多是由文人墨客书写,而平头百姓,也有为先人立碑之说,立碑之事生息不已,世代相传。碑是人存在的证据,也是人间与冥府之间的人与神的一种精神过节,可以使活着的人面对碑文想象往生,也可以说是直接寄托沉思的另一种精神或象征,大于对碑文本身的感慨或顿悟。陈先发的《写碑之心》一共四节,全诗脉络大体明晰。每一节有自己的主题,气息连贯且回旋,文化肌理时隐时显,精神内核在诗性的修辞中得到了萌生和伸展。
陈先发,生于1967年10月,安徽桐城人。1989年毕业于复旦大学。著有诗集《春天的死亡之书》(1994年)、《前世》(2005年)等著作多部。作品被译成英、俄、西班牙等多种文字传播。
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在每一个时代,都有一种统治的权威性学说或工艺制度,但大家必须无条件地承认,唯有违反或超过这种权威的探索和研究,才能保证继续进步。所以权威是不可以没有,权威主义则...
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