教会法研究-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

作品目录

序
前言
第一章教会法的起源和发展
一、教会法的社会起源
二、教会法的僵化与更新
第二章教会法与基督教之爱
一、格兰西的生平和著作
二、鲁道夫·索姆与夏尔特尔的伊沃
三、《圣经》与律法
四、正义与仁慈之张力
五、新旧《教会法典》的精神
第三章教会的权威和等级结构
一、概念和理论前提：新教和天主教关于等级
和权威的论争
二、历史问题的形成
三、主教和教皇
四、小结和余论
第四章教会法论教会与国家的关系
一、教会法论教会与国家的关系
二、格兰西论教会与国家的关系
三、英诺森三世论教会与国家的关系
四、镇压异端：世俗法庭与教会的合作
五、小结和余论
第五章教会法论非基督徒
一、《教会法汇要》中的异教徒
二、《教会法汇要》对异教徒和犹太人的处理
三、基督徒与非基督徒的婚姻
四、教皇的治权与国际法
第六章教会法论异端和绝罚
一、概念的界定：无信德和异端
二、概念的界定：绝罚的起源和发展
三、绝罚的救治目的
四、宽饶异端分子
五、异端分子与教会之和解
六、小结和余论
第七章教会法论刑罚和武力的使用
一、尼布尔一奥古斯丁一格兰西
二、强制的界定
三、未受洗礼的恶人：异教徒
四、受过洗礼的恶人：异端
五、小结和余论
第八章忍耐的诫命
一、忍耐的内涵
二、与拉昂学派的比较
三、《格里高利九世教令集》
结语：爱的律法
参考书目
索引
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精彩摘录

15世纪末汇总的《教会法大全》（Corpusiuriscanonici）在1582年得到教皇正式认可。

——引自第11页

格兰西在《教会法汇要》里明确地把基督徒分为平信徒和宗教人士（神职人员和修士修女）这两大类：前者可以享用世俗产业、结婚、耕作土地、和世人发生法律关系、追求功名利禄，而后者拥有教会的专职，负责祈祷和宗教思辨，远离俗务；P138“先知””长老“”监督“”执事“等教会领袖的出现并不凭借统一固定的选举或任命方式。按手礼和授圣职礼使得平信徒和神职人员的界限变得日益清晰。

——引自第11页