语有之,少所见,多所怪。今之人,但知耳目之外,牛鬼蛇神之为奇,而不知耳目之内,日用起居,其为谲诡幻怪非可以常理测者固多也。昔华人至异域,异域咤以牛粪金,随诘华之异者,则日有虫蠕蠕,而吐彩缯锦绮,衣被天下,彼舌挢而不信。乃华人未之或奇也。则所谓必向耳目之外,索谲诡幻怪以为奇,赘矣。宋元时有小说家一种,多采阎巷新事为宫闱承应谈资,语多俚近,意存劝讽,虽非博雅之派,要亦小道可观。近世承平日久,民佚志淫,—二轻薄恶少,初学拈笔,便思污蔑世界,广摭诬造,非荒诞不足信,则亵秽不忍闻,得罪名教,种业来生,莫此为甚!而且纸为之贵,无翼飞,不胫走,有识者为世遭忧之,以功令厉禁宜其然也。独龙子犹氏所辑《喻世》等书,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习,而宋元旧种,亦被搜括殆尽。肆中人见其行世颇捷,意余当别有秘本图书而衡之。不知一二遗者,比其沟中之断芜略不足陈已。因取古今来杂碎事可新听睹佐谈谐者,演而畅之,得若干卷,其事之真与饰,名之实与赝,各参半。文不足征,意殊有属。凡耳目前怪怪奇奇,当亦无所不有,总以言之者无罪,闻之者足以为戒,则可谓云尔已矣。若谓此非小史家所奇,则是舍吐丝蚕而问粪金牛,吾恶乎从罔象索之。
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