龙膺集 内容简介

总的看来，龙膺是一个立身于儒而又出道入佛的文士，又是一个驰骋疆场建功立业的战士。三次遭贬，三次戍边，他一生徘徊在封建官僚体系的中下层，向上不得，欲罢不能。立身于儒，他坚持用世的信仰；出道人佛，他寻求精神的解脱。不走近龙膺，你看不到中国古代西部文学创作的高度；不走近龙膺，你不知道什么叫诗意地生活、艺术的人生。

龙膺集 本书特色

《龙膺集》是明代著名作家龙膺的诗文专集。主要有《纶隐文集》二十七卷、《纶隐诗集》十九卷。其整理底本，系湖南省常德市图书馆暨鼎城区图书馆藏，扉页注：清光绪十三年重锓，九芝堂家刻本《龙太常全集》。全集刊刻的时间，是从清光绪十二年丙戌(1886)开始，十四年戊子(1888)竣工。
龙膺(1560一1622)，初字君善，改字君御，号茅龙氏、朱陵，别号隐公、纶叟，合称纶隐先生。又号太虚里人、偃骨无学人、隐人、醒翁，晚年又号渔仙长。湖广武陵(今属湖南省常德市武陵区)人。
龙膺一生的科举仕途经历，基本上同明万历皇帝在位时间相始终。龙膺一生笔耕不辍，著述丰富。根据其十世孙龙济时的重刊跋文，以及地方志书和他本人诗文中透露，他生前刊刻的著作就有《纶隐文集》、《九芝集》、《湟中诗》、《晋宁草》、《渔仙杂著》、《陆度航杂著》、《溪园六记》、《蒙史》、《心经注略》、《金刚经摘解》、《丹经撮要》、《术蛾稿》、《西宁卫志》、《阵略》等十数种，另有两部曾经公演，在当时轰动一时，至今仍被戏剧史家经常提及的传奇剧本《金门记》和《蓝桥记》。清光绪年间，其八世孙龙正楷主持对先人著作进行全面整理，终编定《龙太常全集》四十六卷。可惜《金门记》和《蓝桥记》两部传奇剧本，已只字无从搜考。
龙膺的文学创作，包括戏剧创作的成就，如精金美玉，市有定价。万历中期文坛巨匠汪道昆、著述家冯时可、李维桢、屠隆等诸多方家众口一词地褒奖和推崇，足见龙膺对万历文坛贡献的巨大。然而由于他生性耿直，仕途多舛，半生贬放西塞，始终被排斥在官本位为中心的文坛主流之外。去世之后，著作又遭兵燹吞噬殆尽，虽几经抢救整理，流传终究不广。因此近现代研究者对他几乎没有注意。同龙膺的创作实绩和实际影响相比，不能不说是极大的遗憾，也是明代文学研究中明显的缺陷。
龙膺是一个立身于儒而又出道入佛的文士，又是一个驰骋疆场建功立业的战士。三次遭贬，三次戍边，一生徘徊在封建官僚体系的中下层，向上不得，欲罢不能。立身于儒，他坚持用世的信仰；出道入佛，他寻求精神的解脱。不走近龙膺，你看不到中国古代西部文学创作的高度；不走近龙膺，你不知道什么叫诗意地生活、艺术的人生。他的艺术才能是多方面的，除了诗歌、散文、戏剧等文学创作，文学理论的探索，园林艺术的造诣，茶文化等方面的独到贡献外，在书法艺术、古玩鉴赏等方面，也有独到的见解。

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