翟学伟,男,1960年生于南京,1988年毕业于南开大学社会学系,1991年获法学硕士学位,2002年获南京大学历史系史学博士学位。现任南京大学社会学院教授,博士生导师,南京大学中美文化研究中心兼职教授,北京大学社会理论研究中心兼职研究员;并担任《中国社会心理学评论》、《社会理论学报》(香港)、《本土心理学研究》(台湾)、《中国研究》、《社会理论论丛》等学术刊物的编委会委员。国家教育部2004年新世纪优秀人才支持计划获得者,国家2009年社会科学基金重大招标项目“我国社会信用制度研究”首席专家。长期从事中国人与中国社会方面的研究。代表作有:《人情、面子与权力的再生产》(北京大学出版社2005年版)、《中国人行动的逻辑》(美国八方文化企业公司2000年版,社会科学文献出版社2001年版)、《中国人的脸面观》(台湾桂冠图书公司1995年版)等。在《中国社...
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翟学伟,男,1960年生于南京,1988年毕业于南开大学社会学系,1991年获法学硕士学位,2002年获南京大学历史系史学博士学位。现任南京大学社会学院教授,博士生导师,南京大学中美文化研究中心兼职教授,北京大学社会理论研究中心兼职研究员;并担任《中国社会心理学评论》、《社会理论学报》(香港)、《本土心理学研究》(台湾)、《中国研究》、《社会理论论丛》等学术刊物的编委会委员。国家教育部2004年新世纪优秀人才支持计划获得者,国家2009年社会科学基金重大招标项目“我国社会信用制度研究”首席专家。长期从事中国人与中国社会方面的研究。代表作有:《人情、面子与权力的再生产》(北京大学出版社2005年版)、《中国人行动的逻辑》(美国八方文化企业公司2000年版,社会科学文献出版社2001年版)、《中国人的脸面观》(台湾桂冠图书公司1995年版)等。在《中国社...
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其实在我看来,关系(guanxi))更有可能是一种人类社会的共性。如果不是因为外部的这种结构性力量一再强化这种关系,使中国成为人情大国,即使没有中国传统文化模式,至少在动机上也会使其他社会中的人都有可能通过寻求关系获得利益。西方社会的所谓特权、寻租、贿赂等概念其实都证明了这一点。西方社会之所以最终限制了这种行为,只得益于它们设置了许多制度来防范关系现象的发生,比如西方学者倾向认为关系很容易等同于腐败,这就需要用法律来进行定义何种关系就等同于腐败。而西方学术中设定的匿名评审制度,也是为了防范关系所起的作用。但回到中国的关系现象中,关系是被义务界定的,因此许多在西方正式规范中被定义为违规的现象,在中国社会非但不表现为抵触,而表现为合情合理。”
——引自章节:“关系”研究的脱殖民地化与理论重构
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