内容简介

作者

诺曼·所罗门（Norman Solomon） 牛津大学讲师，牛津大学希伯来与犹太研究中心研究员，学术研究主攻领域：犹太神学与哲学、《塔木德》。已出版著作包括《犹太教与世界宗教》（1991）、《分析运动》（1993）、《犹太教历史辞典》（2006）、《亚伯拉罕的孩子》（2006）等。

序言作者

傅有德哲学博士，山东大学哲学、宗教学教授，博士研究生导师，泰山学者特聘教授。教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任、《犹太研究》主编。曾先后在爱尔兰都柏林三一学院、牛津大学希伯来与犹太研究中心、伦敦利奥•拜克学院等高校学习，在美国、以色列、澳大利亚、加拿大等国多所高校讲学或从事研究。主要研究领域为犹太哲学与宗教、中外哲学与宗教比较、西方哲学史。

作品目录

作者简介

作者

诺曼·所罗门（Norman Solomon） 牛津大学讲师，牛津大学希伯来与犹太研究中心研究员，学术研究主攻领域：犹太神学与哲学、《塔木德》。已出版著作包括《犹太教与世界宗教》（1991）、《分析运动》（1993）、《犹太教历史辞典》（2006）、《亚伯拉罕的孩子》（2006）等。

序言作者

傅有德　哲学博士，山东大学哲学、宗教学教授，博士研究生导师，泰山学者特聘教授。教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任、《犹太研究》主编。曾先后在爱尔兰都柏林三一学院、牛津大学希伯来与犹太研究中心、伦敦利奥•拜克学院等高校学习，在美国、以色列、澳大利亚、加拿大等国多所高校讲学或从事研究。主要研究领域为犹太哲学与宗教、中外哲学与宗教比较、西方哲学史。

精彩摘录

犹太人认为他们是上帝的选民，是一个失去国土的民族。同他们的压迫者一致的地方是犹太人承认他们之所以被迫流浪是因为他们的罪(sin）而受到上帝的惩罚，但犹太人的最终结论所依据的不同于基督徒和穆斯林。基督徒和穆斯林认为上帝的惩罚是对犹太人的拒绝和放弃，而犹太人自己则认为这种惩罚是上帝对犹太人特殊“选民”地位的坚振（Confirmation),因为“上帝会惩罚他所爱的人”（《箴言》，3：12），那些被迫流浪的民族，就像古代处于蒙昧阶段的偶像崇拜者（idolaters）他们的赞美和他们为罪恶所付出的全部代价都将被拒绝，直到有一天上帝用他无限的仁慈来救赎和维护他的子民。

——引自第8页

可食的走兽和鸟禽必须按照“礼定屠宰”（shechita)的方法屠宰，否则将变成“不可食”之物。必须考试合格并持有拉比办法的屠宰执照的人才能从事屠宰工作，这种人称为“礼定屠宰师”；屠宰须食一刀致死，屠刀须直断牲畜的颈部，不得扎刺、戳杀，也不得自内而外挑断食管或气管，屠刀必须要锋利，同时还要放掉所有的血。这种礼定屠宰法被称为是“人道”的。犹太教还禁止吃动物的血，在加工过程中通常要在肉上抹上盐，目的是最大限度洗净肉上的血。从过去直到现在，大多数犹太主妇都严格遵从这些戒律。

——引自第98页