☆ “韩国梭罗” 胡因梦最崇敬的禅者,这时代最纯净的心灵
☆ 法顶禅师回首出家50年,唯一亲自选编的散文代表
☆ 创造韩国出版界销售神话,再版48次
☆ “我们应该怎样生活”的终极答案
本书是韩国著名高僧法顶禅师回首出家五十年的生活,亲自选编的散文精选集。韩文版再版48次。
当我们中的大多数人住在“丰饶的监狱”里时,法顶禅师独自生活在深山孤寺,与鸟兽同坐,看水流花开,感受四季,思索冥想。不被时间追逐,外在清贫而内心丰腴。
早春时节柔声歌唱的赤翡翠,清晨时分啜饮山泉的小兔子,干涩的风声和湿润的水声……在书中,他对大自然和人心的独到感受描写,清新隽永;人类所受到的束缚与占有成正比,如今工业社会使我们在时间面前愈加冷酷和刻薄……他对社会的批判,睿智尖锐。
这本包含着人生真谛和启发的“生活教科书”,没有堆砌的概念名词,只有令人向往的生活体验和引人共鸣的透彻感悟。它对于“我们应该怎样生活”这一问题做出了终极的回应,引导我们跳出日常的思想桎梏,把视线转向时间之外的无限世界,让我们无论在什么境况下都从容自如。
法顶禅师(1932—2010),韩国当代著名高僧。经历了朝鲜战争之后,开始思索生与死的问题。大学在读期间的某一天,他突然决定去寻找真理。1956年在松广寺晓峰大师门下出家。20世纪70年代居住在奉恩寺茶来轩,致力于韩文版《大藏经》的翻译工作,担任过佛教新闻社的主笔。后在松广寺后山自筑佛日庵,苦心修行,三十年间每月写一篇文章,与世界沟通。
他亲身实践清贫之道,主张“选择的贫穷并非贫穷”,倡导“无所有”的价值观。2004年,因为心灵深处的“清澈芬芳”而辞去吉祥寺住持之职。2006年开始居住在江原道山谷中某火田农的小茅屋之中。前后过了十二年的独居清修生活。著有《山中花开》《活着,就要幸福》《好故事》《无所有》《水声、风声》《飞鸟去后林寂寞》《空虚之满》《独行之乐》等。
自然并不是人类征服的对象,也不可能成为征服的对象。人怎么可能征服伟大的自然?猛烈的台风和暴雨、干裂的农田、水库干调的早灾、地面剧烈播晃甚至爆发的火山和地震,人类怎样征服?我们常常在电视和广播新闻中听到或者在报纸上看到,某某攀登喜马拉雅山等高山、“征服某某山峰”之类的报道。这简直就是不可理解的梦话。如果我们真的征服了某座山峰,就应该在上面长期居住。事实却是艰难地爬上去之后,停留不到一个小时就下来了,不是吗?媒体工作者都是很有学问的聪明人,却一次次毫无顾忌地使用这种无知的说法,真令人汗颜。冒着生命危险攀登巅峰的意志力和勇气固然可嘉,然而山峰也只是暂时接受人们的攀登。人们却不知天高地厚地说什么征服,这是多么无知和傲慢的说法啊。山中的遇难者大多是因为不了解山势,掉以轻心,或者不了解自己的能力,过于自大。
——引自章节:人与自然159
几天前发生了这样的事。每天早晨六点都要到厨房里吃早饭,但是那天我要把手头的翻译工作做完再过去,于是就稍微迟了会儿。六点半左右,有人来敲门。大清早谁会来找我呢?我走到廊台上,打开门,看到一只松鼠急匆匆地溜走了。每天早晨都在同一时间开门,那天早晨稍微迟了会儿,林间的伙伴松鼠觉得意外,就来敲门了。它从屋顶下面换气管爬进去,偷吃了我放在仓库里的黑豆,现在是为了回报我而来叫我吗?活在时间之外诸恶莫作,众善奉行。做好眼前的一切。——专注,救赎理论是灰色的,唯生命之树常青。
——引自章节:Notes
AnimportantcontributiontoJapanspostwarliteratureandpolitics,thisearlyworkbyYukio...
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