《杨家将》的故事,是说宋初杨令公和他的七个儿子,个个骁勇善战,镇守边疆,抵抗异族侵略的经过。一门忠烈的杨家将故事,确是足以发扬民族精神,鼓舞爱国士气。
《杨家将》的改写者里有很杰出的文学家,所以他们的简略也很杰出。不是用笔在简单划去,而是进行着艺术收拾和改写杰出的笔是可以让经典照样经典的。有很多经典文学一个人小的时候不适合读,读了也不是很懂;可是如果不读,到了长大,忙碌于生活和社会,忙碌于利益掂记和琐细心情的翻腾,想读也很难把书捧起。所以做个简读本,收拾掉一些太细致的叙述和不适合的内容,让他们不困难地读得兴致勃勃,这就特别需要。
有很多经典文学一个人小的时候不适合读,读了也不是很懂;可是如果不读,到了长大,忙碌于生活和社会,忙碌于利益掂记和琐细心情的翻腾,想读也很难把书捧起。所以做个简读本,收拾掉一些太细致的叙述和不适合的内容,让他们不困难地读得兴致勃勃,这就特别需要。
二百多年前,英国的兰姆姐弟就成功地做过这件事。他们把莎士比亚的戏剧改写成给儿童阅读的故事,让莎士比亚从剧院的台上走到儿童面前,使年幼也可以亲近。后来又有人更简化、生动地把莎士比亚的戏做成鲜艳图画书,儿童更是欢喜得拥抱。
二十年前,我也主编过世界经典文学的改写本,55本。也是给儿童和少年阅读。按照世界的统一说法,少年也属于儿童。
我确信这是一件很值得做的事情,而且可以做好。*要紧的是要挑选好改写者,他们要有很好的文学修养和对儿童的认识,心里还留着天然的儿童趣味和语句,举重若轻而不是呲牙咧嘴,该闪过的会闪过,整个故事却又夯紧地能放在记忆中。
这也许正成为一座桥,他们走过了,在年龄增添后,很顺理地捏着这票根,径直踏进对岸的经典大树林,大花园,而不必再文盲般地东打听西问讯,在回味里读到年少时被简略的文字和场面,他们如果已经从成长中获得了智慧,那么他们不会责怪那些简略,反倒是感谢,因为如果不是那些简略和清晰让他们年幼能够阅读得通畅、快活,那么今天也未必会踏进这大树林、大花园,没有记忆,便会没有方向。
即便长大后,终因无穷理由使一个从前的孩子没有机会常来经典里阅读,那么年幼时的简略经典也可以是他的永恒故事,担负着生命的回味和养育,简略的经典毕竟还是触摸着经典的。
我很愿意为这一套的“经典触摸”热情推荐。
这套书的改写者里有很杰出的文学家,所以他们的简略也很杰出。不是用笔在简单划去,而是进行着艺术收拾和改写。
杰出的笔是可以让经典照样经典的。
梅子涵
夫人对宗保说:“我住在这里四百多年了,从来没有人来过,今天碰到你,可以说这是一种夙缘。你把《杨家将》带去,书里有很详细的注解,可供破阵参考。你要尽忠辅佐圣主,降伏北番,这才不愧是杨家的子孙呢。”
杨宗保再拜后收下,叩问夫人尊姓大名。
“不必多问,你以后自会知道。”夫人说了,便命左右指引路径。宗保跨出大门,牵着马,跟着引路的人走出了山谷。
这时,东方微露晨曦,天快亮了。那引路的人告诉宗保说:“由这条路一直去,便是汴州。”话刚说完,那引路的人就不见了。
杨宗保骑在马上,有点儿惊疑。纵马奔出深山,却是大路。这时天已大亮,他顺着大路,找到一处人家,下了马,问居民这是什么地方?居民用手指着说:“前面一座大山,叫做红垒山,山里有一座擎天圣母庙,近年来已荒废了,不过,基址还存在。”
宗保听了,沉默了一会儿,把那本兵书拿出来看,里面注解得很详尽,刚才的情形如在眼前。宗保心想:难道这是做了一场大梦?但是,《杨家将》的确还在这里,证明不是做梦,那么可以说是奇遇了。
杨宗保越想越高兴,就把书塞在怀里,飞身上马,往北奔驰而去。
我以为一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分。而母语经典,理应成为中国每一代人共同的文化记忆。希望青少年读者从这“中国古典小说青少版”开始,更多地阅读我们的母语经典,打好“精神底子”。
——曹文轩
从台湾引进的“中国古典小说青少版”丛书,无论书目的选择,还是改写队伍的精良,都让人产生一种信赖感。相信我们大陆的孩子们也会从传统的中华文化的盛宴中获得宝贵的精神营养。
——苏立康
一个儿童对中国古典文学的阅读史,就是他的中华文化和民族精神发育史。此丛书内容博洽而精当,犹如“精神母乳”,适宜于青少年阅读,孩子们能从中汲取到精神的养分。
——曹衍清
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