欧洲族类源流略-民国文学文化名著 内容简介

《民国学术文化名著：欧洲族类源流略》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。
《民国学术文化名著：欧洲族类源流略》之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入。

欧洲族类源流略-民国文学文化名著 本书特色

（巴斯革族、伊都斯干族、利吉利族、西加尼族、威尼底族、芬族、拉伯族）以上诸族，皆欧洲旧日土著之种类。自亚利安各族西迁之后，始而种与种错，既而种与种争。主客势移，沦夷殆尽。今日仅有存者，僳然蹇抑，暗若晨星，以自安于若有若无之地。呜呼！自古逮今，旧种之弱，每不敌新种之强。旧种之愚，每不敌新种之智。强者智者出，而弱且愚者，遂沉疆没灭，无复有能存其种者。久之而强者又弱，智者又愚，新种遂变为旧种，而种之尤新者又出焉.存亡消息，如环无端。

欧洲族类源流略-民国文学文化名著 目录

欧洲族类源流略-民国文学文化名著 节选

革勒底族，即加利族，入欧洲*早，居亚勒比山南之一带平原，故名其地为加利亚地，今呼日郎巴底族。耶苏五百六十八年，郎巴底人人意大利地，意地半为郎巴底人所有，半属罗马。七百七十四年，法兰革王比宾之子大加罗，灭郎巴底国。今意大利之北境，犹自名为郎巴底地。英人所居之英吉利地，旧名伯利丹，亦革勒底族人所居，故人名伯利丹族亦名威勒施族。《大英国志》云：大英民种，始名瑟尔的即革勒底，厥初蕃衍于欧洲，有丢度泥种者即德多尼，亦自亚西亚来至欧洲，而逐之渐西。二种至今群聚错处，性情不同，瑟种躁动而刚，丢种强忍坚定，生初赋禀之各异也。现在革种衰落，德种日强。树衻案：革族首居欧洲中原，渐次西迁，散处于英、法、西班牙并意大利北境诸地。其方言惟英法二国之数处地方，仅有存者。余尝谓文字、语言、种类三者，视国之强弱为盛衰，有一类即有一类之语言；有一类之语言，即有一类之文字；能自强其类，自仁其类，自智其类，则不强不仁不智之类，遂为所歼灭抑制；而语言文字，亦相与沦亡变迁，无复存者。不然欧洲旧族，开辟以来，不知凡几。自革勒底族出，而巴斯革族以亡；自希、意、德诸族代兴，而革勒底族，又复零落澌灭不能自立。而德族之语言文字，遂遍全欧，尊而效之者，且有统一环球之势。天下之妍媸好丑，随人之势利为转移，古今之事，大抵皆然。中国有狂夫者，欲废弃中国文字，尽从泰西。余初闻而笑之，既而继笑以悲，继悲以惧，而不自知涕泗之何自也。……

欧洲族类源流略-民国文学文化名著 相关资料

清末民初的史家王树柑，为今河北省人，在清朝曾侄多种官职，颇有政绩。民国时期，亦曾参与多种社会文化活动。他参修和自撰多种史籍，包括几部评述西方史事的著述，其中所纂《欧洲族类源流略》一书，虽然部帙不大，却反映出他在清朝季年如何认识与评论西方世界，是当时传统文人和旧士大夫阶层其有代表性的实例。
——乔治中、刘芹