古代散文-苏轼散文选集-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

古代散文-苏轼散文选集内容简介

中国古代散文源远流长，根深叶茂。它和诗歌一样，同是中国古代文学*主要、*有特色的文体形式，也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。本书收录苏轼散文选集，以供广大读者借鉴欣赏。*能代表苏轼散文成就的是随笔、游记、杂记、赋等感彩较浓厚的文体。这一类散文的一个重要特点，是写作手法比前人更自由，常打破各种文体习惯上的界限，把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来，以胸中的感受、联想为主，信笔写去，文章结构似乎松散，但却于漫不经心中贯穿了意脉。比之韩愈、柳宗元、欧阳修等人性质相近而体裁单纯、结构清楚的散文，显得更为自然、飘逸和轻松。

古代散文-苏轼散文选集本书特色

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”‘苏辙在为其兄苏轼所写的墓志铭中称苏轼“读释氏书，深悟实相，参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯”。黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。（《跋东坡醉翁操》）

古代散文-苏轼散文选集目录

苏轼和他的散文
刑赏忠厚之至论
上梅直讲书
滟灏堆赋并叙
屈原庙赋
江行唱和集叙
留侯论
喜雨亭记
凌虚台记
亡妻王氏墓志铭
书戴嵩画牛
跋文与可墨竹
墨宝堂记
祭欧阳文忠公文
墨妙亭记
钱塘勤上人诗集叙
盖公堂记
后杞菊赋并序
超然台记
李氏山房藏书记
李太白碑阴记
徐州莲花漏铭并叙
放鹤亭记
日喻
乌说
梁贾说
梁工说
灵壁张氏园亭记
文与亦画筼筜谷匮竹记
书黄子思诗集后
文与可飞白赞
方山子传
答毕仲举书
答言上人
答秦太虚书
秦太虚题名记并题名
书蒲永异画后
三槐堂铭
书游垂虹亭
书渊明饮酒诗后
……

古代散文-苏轼散文选集节选

苏轼的散文之所以能够享誉古今，一个重要原因是它内涵的深厚，特别是他以其政治家的敏锐、哲学家的才思、文学家的天赋，于古代知识分子的复杂心态中弹奏出的博大深邃的儒家人文精神和积极的参与意识。儒家思想的三大支柱"泛爱"、"民贵"、"仁'说，深深地影响了苏轼。他的作品，无论描绘自然还是描写社会，都透过自然与社会体现出人与人性这一伟大主题；他喜爱山川景物、曰月风光，是为了捕捉大自然的灵气以充实人的精神世界,使人更显其万物之灵的本色；他一生写了大量的人物传略、铭文、碑记，是为了挖掘和弘扬人的崇高品格，以使人的伟大之处永放光芒；特别在他的晚年，在严酷的政治迫害和贫穷折磨下创造的不朽的《雪堂记》、《赤壁赋》、《菜羹赋》、《飓风赋》、《桄榔庵铭》等千古之作，更是对人的崇高价值的不朽赞歌。苏轼的散文不仅肯定并赞美人的价值，而且自觉颂扬理想的独立人格。在他青年时代的作品《屈原庙赋》中，对屈原人格美的高度赞扬，对屈原那横而不流、独立不倚的气节的由衷的敬佩，对屈原那"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的为真理而献身的伟大探索精神的崇敬，都标志着青年苏轼已经树立起追求完美的独立人格的坚定信念。他遵行"天以日运故健，日月以日行故明"……

古代散文-苏轼散文选集作者简介

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍河北栾城。北宋散文家、书画家、文学家、词人、政治家、诗人，是豪放派词人的主要代表。同时，也是著名的美食家。他和父亲苏洵，弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，与欧阳修合称“欧苏”，与辛弃疾合称“苏辛”。与黄庭坚的并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”。后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）。1057年（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。曾在立新法中与王安石发生不快，被罢免官职。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。世人说：“门下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。清人敬称说：“一门父子三词客，千古文章四大家”。