内容简介

绪言

《弗洛伊德心理学入门》一书出版于一九五四年 , 它是为了向学生和一般公众介绍弗洛伊德有关正常人格的结 构、动力和发展而写作的。显然 , 它已经达到了这一写作的目的 , 因为从它问世以 来 , 已经有许许多多的人读了这本书。

多年以来 , 我们一直想写一本同样的书来介绍荣格的心理学思想。但我们始终犹豫 ,因为我们觉得这样一本书不会有太多的读者。美国心理学家和其它国家的心理学家一样 , 对这位在一九六一年去世的瑞士心理学家和精神病学家极少注意 , 他们对荣格唯一感兴趣的是他在本世纪最初几年中所进行的语词联想试验 ( 荣格因此于一九0九年应美国心理学界的邀请来美国讲学 ), 以及后来他为测量自己提出的内倾和外倾概念而设计的试验。当他们后来终于开始考虑他的思想时 , 又往往对这些思想持排斥的态度。他们对荣格的批评 , 有时是公正的 , 然而更多的则建立在对荣格 的误解之上。

当然 , 部分过错应该归咎于荣格自己。他行文散漫 , 常常使人难以追随其思路。又 因为他的文章在人们知道不多和兴趣不大的题目上有着渊博的学识 , 这也使许多读者望而却步 ,不敢问津。

然而最近几年 , 对荣格心理学的积极兴趣开始发展起来 , 特别在年轻一代的心理学家、大学生以及一般公众中更是这样。他们相信荣格关于人类行为的某些看法具有重要意义。我们也这样想。 我们认为荣格是现代思潮中最重要的变革者和推动者之一。要是忽略了他 , 也就遗漏了与这一万方多难的时代紧密攸关的整个思想。这就是我们写作本书的意图。我们希望这本书对于荣格 , 就象《弗洛伊德心理学入门》对于弗洛伊德那样 , 能够对读者起同样的作用 , 把荣格有关正常人格的结构、动力和发展的基本 概念介绍给读者。

如同《弗洛伊德心理学入门》一样 ,这本书也是纯介绍性的。我们力图简明、清楚、准确地说明荣格的概念和理论 , 而不打算评价他的思想 , 也不把它同别的心理学家和精神分析学家相比较。我们对荣格有关变态行为〈神经症和精神病 ) 和精神疗法的见解一概略而不谈 , 也不讨论所有那些对分析心理学有过贡献的荣格派心理学家和精神病学者的著作。

在这本书里 , 我们采用的是荣格已经发表的著作。它们已被译成英语 , 有普林斯顿 大学出版社的十九卷本可供使用。本书所有引文 , 除非另加注明 , 都引自这一版本 的荣格文集 , 我们希望这本入门书能够鼓励读者涉猎这些原始著作。

C • S- 霍尔

v-J •诺德贝

一九七二年七月于旧金山的桑塔•克鲁兹

作品目录

精彩摘录

为了使一个人的精神得到健康的发展，就必须给人格的各个方面以均等的机会去实现个性化。因为如果人格的某一方面被忽略，这个被忽略的方面就会以一种不正常的方式表现自己。某一系统的过分发展会造成一种偏下的人格。试想要是儿童们生活在这样一种环境中，这种环境强调的是传统的行为准则，儿童们在他们不喜欢某种东西时不得不假装喜欢。他受的教育使他不能按自己的方式去思想和行动，而必须按传统的价值观念去思想和行动，那末，按荣格的话来说，他就会过分发展自己的人格面具。这个人的自觉行为就会显得缺少热情、缺少活力和缺少自发的冲动，以致他根本就是一个面具，一个社会的傀儡。

——引自第115页

......儿童身上表现出来的动物本能通常是要受到父母的惩罚的。但惩罚只是压抑并不能消除阴影原型-没有什么东西能够使阴影原型彻底消失。受到压抑的阴影原型返回到人格的无意识领域，并在那里保持着一种原始的尚未分化的状态。这样一旦它突破压抑的屏障-而这一点随时都可能发生-它就会以凶险的病态的方式来表现自己。现代战争的野蛮和肆虐，色情文学的粗俗和淫秽，就正是这种未分化的阴影的显现。只有通过自觉的意识，人格系统才能进入个性化。教育的最终目标也许就在于，或者说正应该是使一切无意识的东西成为意识到的东西。教育，正如这个词的词源所表明的那样，是从一个人身上发掘出那些已经以萌芽的形态存在于那儿的东西，而绝不是用灌输知识来填补本来是空白的心灵。

——引自第114页